Introduzione:
In questa parte alcune osservazioni sono parziale consegnato,
naturalmente circa quel futuro digitale che è stato oggetto di analisi lungo
questo lavoro. È stato aiutato basicamente al metodo di per evidenziare e
meditate su quei punti che sono considerati di attenzione più urgente,
unpretentious di sviluppo in questa occasione del corpo contestuale sollevato
che, esso è questo senso, temporaneamente come birdcall e come un'intenzione
che deve riassumersi.
Da questa società di Digital, quel corpo sarà elaborato
nell'immediato futuro, senza dubbio. Sia opportuno, nel frattempo consegnare
quelle preoccupazioni che sono comparse come più urgenti: la comprensione di
questa società delle informazioni, la presenza di un giro allineare, necessità,
davanti quel giro ed i loro effetti, del salvataggio di un pensiero integrale
nell'uomo di rapporto/società e la tecnologia e, per concludere, i tre problemi
urgenti grandi che prevediamo: la frattura digitale, l'effetto della tecnologia
sull'alimentazione e "l'inflazione delle informazioni."
Ci chiudiamo, provvisoriamente con questi soggetti, come tutto
in questo mondo digitale.
La rete, considerata storicamente, può ancora essere vista
come embrionale. Ciò significa che il a.lot di sviluppo vedrà in futuro
immediato.
Anche questo senso, durante cinque anni e con i modelli rischiosi del
mensuration che sono posseduti, da una prospettiva economica, il relativo
"prodotto" esso è situato nel n° 18 (2000) del posto nel mondo se lo
confronta a lui al prodotto delle economie nazionali, sormontante, la regione,
a per esempio, in Argentina e nel Brasile.
Avendo le prove disponibili, il futuro reale della rete continua ad essere in
incognito e, all'interno della mensola del camino delle osservazioni e
dell'analisi (abbondanti, senza dubbio) un componente importante di interesse
compare nelle relative applicazioni commerciali e, un superficiality estremo.
nella cosa generale. ha che abbastanza relativi effetti dal punto di vista
delle scienze che sociali vive.
A volte, le informazioni esaminanti e le costruzioni teoriche, la sensazione
sono sviluppate che la rete evolve di accordo con una fortuna della fisica
neutra e possibilmente, implacable. La rete, come esso è stata precisata nel
corso di questo lavoro che è, in sè, una somma della sabbia, la plastica,
metallo e di intelligenza umana concentrata, passivo da un punto di vista
obiettivo. È, su quello strumento multiplo che una biosfera è elaborata che si
muove e si evolve secondo la volontà ed all'azione dei relativi attori. Quello
non significa che è una biosfera democratica, ma, che è una domanda che
discuterete più tardi.
La tecnologia è soltanto, tecnologia. Il dynamics è imposto a partire dallo
spirito umano. La tecnologia, in questo caso specifico, he/she possono dare
alle diverse masse enormi di informazioni e di metodi complessi di produrlo, ma
che cosa non può dare per conoscenza è stato e questa dipende dal contesto sociale,
quello che, esso è influenzato ovviamente dalla tecnologia. Su questi contesto
e busta che l'infrastruttura è che uno dei cambiamenti più importanti nella
storia umana sta costruendo: la costruzione della società delle informazioni.
In questo senso, la tecnologia è un processo sociale che
quando soddisfa le necessità reali o immaginarie, cambia quelle necessità,
nello stesso senso che è cambiata da loro. Questo senso, la tecnologia non è
una variabile esogena
a quello che dovrebbe adattare la società e gli individui. Qui, compreso, ci è
un cambiamento notevole da assimilare: le macchine, finora, robotizan, in
futuro immediato aiuteranno nell'apprendimento, ottimizzante la conoscenza
acquistata.
Arrivato a questo punto, è necessario da effettuare una
precisione. In generale, uno può osservare che sono usati le denominazioni
indistinctly "della società delle informazioni" e "della società
della conoscenza", dove, anche se esso sono abbastanza difficile da
dissociare la conoscenza delle informazioni, il significato ed il risultato
finale sembra differenziato bene. Applicato ad una società, la differenza
diventa più chiara, in particolare se si pensa alle categorie di società
intensa nelle informazioni e debole nella conoscenza e di una società intensa in
entrambi i campi.
Una seconda osservazione è riferita con il concetto evolutivo che descriverebbe
come una fase precedente alla società della conoscenza il traffico verso una
società delle informazioni. Se la domanda è ora,: dove siamo esattamente?, per
allora potere estendere un panorama delle conseguenze. È di interesse
precisare, in particolare per i nuovi fetishes controllati ed accennato che la
rivoluzione ancora non ha preso il posto completamente - alla società della
conoscenza e, parzialmente, se he/she la ha fatta con la società delle
informazioni.
La conoscenza è stata sempre importante in tutte le società. La differenza in
questo caso è il progressive, anche se l'entrata completa, "una nuova
forma specifica dell'organizzazione sociale in quanto la generazione, il
processo e la trasmissione delle informazioni, si transforma in nelle fonti
principali di rendimento e di potere a.
In questo senso, affermo che è necessario da capire che siamo
ancora nella fase del automatism della rivoluzione e che difetta di abbastanza
lavoro umano, certamente, realmente per sviluppare le funzioni positive delle
tecnologie nel senso di ottenere con loro, un risultato convergente verso un
aumento della capienza umana, con la responsabilità e un contesto dei programmi
di utilità efficaci. Il prodotto da ottenere è troppo transcendent per vuotare
il risultato finale in un deposito gigantesco o uno spazio ingrandito
dell'investimento di tempo pigro.
In conformità con che cosa abbiamo visto, il carattere
rivoluzionario del tempo che he/she li ha giocati per vivere è unquestionable.
Indiscutibilidad che, esso non presenta del dogma, per lavoro e la tolleranza
"di un pensiero unico", ma del gruppo delle prove e degli effetti
disponibili, a che cosa contribuisce, anche, il mucchio di pensiero nella
coincidenza dei thinkers e gli analisti dell'estrazione e dell'origine più
varie.
Allora ammesso, senza più sforzo, essere prima di nuovo giro,
la domanda dei relativi effetti si transforma in in logica ed il dibattito
circa loro he/she acquista il legitimation pieno.
Tutto il giro, tramite la definizione, causa gli effetti. Gli effetti di questo
giro già stanno analizzandi, nonostante l'apparenza recente della loro faccia e
di più vecchia gestazione che, nei termini umani esso può essere considerata
estremamente breve.
Lo sviluppo dell'analisi di quegli effetti ha preso un ritmo e
uno sviluppo certamente irregolare e, in alcuni casi, né l'uno né l'altro
llamársele della latta di analisi he/she, quando le conclusioni rompono le
muffe scientifiche per passare ai militari, con determinazione, nel campo
dell'ideologia. Molta dell'ideologia ha visto nell'analisi del pensiero nella
seconda parte di questo lavoro. Non è difettoso, senza dubbio, ogni volta che l'ideologia
non deriva nella religione e condizionare che è sviluppato con determinazione
su una spiegazione di contesto, la cosa sufficiente larga quanto all'offerta
una piattaforma di azione davanti la grandezza del cambiamento. E quello ha
conceduto aggiungere che non è inoltre, un'ideologia di esclusione.
Sostengo, anche, nel senso in quanto è necessario da evitare
con attenzione il banalización degli eventi così transcendent poichè quelli che
stiamo attraversando. Infatti, credo che il a.lot della gente supponga che la
società delle informazioni è il telefono cellulare o il collegamento al
Internet dalla relativa casa o dal relativo lavoro. Gli obiettivi politici e le
funzioni strumentali sembrano qualcosa essere assenti di questa visione
quotidiana.
Così grande sono gli effetti che, se uno tiene presente che un anno sono
introdotti il mondo un la quantità di circa 600.000 milione messaggi della
posta elettronica, con un'aspettativa di uno sviluppo di dieci volte in quelle
seguenti tre o quattro anni, che cosa restituirà ai mezzi probabilmente
unmanageable se non è sviluppato un sistema del filtrato o un conflitto della
quantità di immondizia circolante.
Ora, questo giro è informacional
e sono tre le caratteristiche che lo definiscono:
le organizzazioni dipendono progressivamente dall'uso delle informazioni e
delle tecnologie da inserire nel mondo della concorrenza e delle cominci a
transformarsi in in organizzazioni intense nelle informazioni.
Gli individui decadono verso un informacionalización, cominciante ad usare le
tecnologie delle informazioni, in molti atti della loro vita quotidiana. Questo
senso, dato che non essendo escludendo della vita labor dovrebbero migliorare
le loro abilità nella manipolazione delle tecnologie delle informazioni, allo
stesso tempo di sintonizzazione della loro prova critica per il maneggiamento
nell'onda crescente delle informazioni.
L'emergenza del settore delle informazioni all'interno dei servizi, dirigente
per transformarsi in in uno dei hipersectores di nuova struttura economica.
L'effetto di un giro della natura a quello che stiamo
assistendo a richiede, in linea di principio, l'elaborazione di una posizione
di riflessione.
Coincido con Sartori, nella necessità di per avvicinarsi a
alla natura umana in questi periodi di cambiamento ed a magra sopra, capire,
"nella nuova scienza" di Giambattista Vico che sarà un punto di
partenza concettuale. È necessario da ricordarsi di che lavoro di questo autore
- contemporarily un poco dimenticato - esso ha influenzato su pensiero, su
Michelet, su Augusto Comte e su Marx del Goethe. Anche se ci sarà chi può
obiettare l'uso del fondamento, per vecchio o possibilmente per il
confessionale, in questi periodi di silicone e di acciaio, mi permetto che
esiga, ugualmente, il loro fondamento. La destra che avete assistito ai
cultores del mercato puro ci ha assistito, anche, modestamente, ai replevisors
ritardati del humanism.
Vico
sviluppa la visione dell'uomo e dell'universo che, dal metodo deduttivo
cartesiano esso si conclude sulla descrizione della domanda essenziale: il
senso della vita e della storia. Descrive alle società umane che attraversano
le fasi di sviluppo e del decadence. La prima fase è la circostanza
"bestial", emergente "dell'età dei dii" dove l'uomo è
regolato dal timore alla cosa supernatural.
Una seconda fase è costituita nell'età "dei heroes" che è la
conseguenza delle alleanze costituite dalle guide della famiglia da proteggere
delle discussioni interne e degli attacchi esterni. In questa fase, la società
è divisa rigidamente fra i patriarches ed i plebeians.
L'età "degli uomini" - terza fase - è il risultato del conflitto dei
codici categoria in cui i plebeians cominciano il loro recupero di uguaglianza
dei diritti, ma in questa fase cominciano ad essere problemi della corruzione,
del disfacimento e di una regressione possibile al barbarism originale.
Vico indica che il providence regola il corso della storia e che ha evitato che
l'umanità non sia rifinita in mezzo dei cataclysms.
L'origine delle differenze delle classi sociali che you/they
mantengono la rigidità delle razze primitive, può essere attribuita alle forme
imperfette della religione, non per il progresso tecnologico. L'antropologia
intera di Vico è basata sulla dichiarazione del primacy assoluto della
religione, in quella che si capisce che esso è un'influenza importante di
Giovanni taglio il della a pezzi che la guarda.
He/she osserva l'esistenza di tre principii dominanti nella
nascita e nella rigenerazione delle nazioni ": la città intera ha una
religione, le unioni ufficiali avviene all'interno di lei." Il modesty ed
il pity sono le sensibilità morali di base, le colonne su quelle che la famiglia
è costruita. Quando cadono, la discesa degli uomini alla condizione bestial
accelerare. Precisa quella che la degenerazione è stata bloccata dentro al
picco delle religioni idolatrous e che la rigenerazione è venuto per l'unica
religione allineare: il christianity che si è depositato giù in monasteries e
nei rifugi attraverso il mondo e che ha assicurato la purezza delle sensibilità
e delle morali.
La seconda nozione di Vico è che l'uomo ha una natura mixed: è
vicino all'angelo e della bestia. La seconda fase del barbarism che chiude
l'età degli uomini, avviene a causa di un eccesso di riflessione o per la
predominanza della tecnologia. Questa fase annuncia l'imminenza dell'arrivo di
nuova fase nella storia. Il perversity fondamentale della seconda fase del
barbarism è reso, infatti, più pericoloso di quello primo. Popoli la folla in
città, senza valori, in cui i soldi sono l'unico valore.
Vico ha passato la relativa vita intellettuale che prova a
risolvere il enigma come aveva lasciato esattamente l'uomo del barbarism e che
fasi aveva passato per arrivare a dove era arrivato. Ha predetto un secondo
barbarism, molto più difettoso che la condizione originale di quel barbarism.
Nell'origine, ci era certo generosity almeno. Il secondo barbarism è impiantato
nello stesso pensiero che marche esso più perverse e più crudele. Questo
secondo barbarism uccide gli uomini e tutto è preso nello stesso momento in cui
le promesse di he/she e he/she parla della libertà. Quel nuovo barbarism è
figlia del materialism sciolto e dell'avanzamento della scienza divorziata
della coscienza.
L'esercitazione di riflessione è valida nel nostro contesto
corrente e, in particolare dalla luce delle funzioni che evidenzierete nell'un
dispositivo di venipunzione numerale di questa sezione. Inoltre, è
particolarmente importante considerarla dopo la lettura del pensiero di alcuni
autori nella seconda parte di questo lavoro. Questo senso, alcuni di quei
"futuri" lo ha agganciati differisce da abbastanza piccola della
previsione terminale di Vico.
Il pensiero di alcuni uomini ha un valore singolare.
Particolarmente quando, importante per la loro ora vitale, sono ingranditi e
prendono il transcendency nel tempo, con pensiero che è proiettato fra le
certezze in altre ore, situato ma là della vita. José Ortega e Gasset hanno
scritto in 1932 alcuni paragrafi magnifici sulla società, sull'individuo, sul
intellect e sullo spirito. Quei paragrafi sono oggi così significativo ed
efficace che è impossible essere sottratto ad una conversazione in questo caso
ed in questo contesto.
"non censuro che ci informiamo che guardano il vicinot
esemplare; al contrario, è necessario da farlo; ma senza esso possiamo
esentarli noi di risolverli allora originalmente la nostra propria
destinazione. Con questo non dico che è necessario da essere "trivialities
puri" ed altri. Anche se, effettivamente, è tutto - uomini o paesi -
identico, esso sarebbe fateful l'imitazione. Poiché quando imita evitiamo
quello sforzo creativo della lotta con il problema che può incitarlo a capire
il senso allineare ed i limiti o i difetti della soluzione che imitiamo.
Qualche cosa, perché, "del purism" cioè in Spagna pricipalmente, mi
sbuccio del prato. Non se li preoccupa per arrivare alle stesse conclusioni e
forme che altri paesi; la cosa importante è che arriviamo a lei per il nostro
piede, dopo che il personale esso combatti con la domanda lo stesso sustantiva
". In questo punto, Ortega si è riferito, con il vigore che era lui
possiede, alla necessità della riforma dell'università in relativa Spagna. Con
lui, riaffermo il birdcall formulato nella prima parte, nel senso di pensare a
questo giro ed ai loro effetti per noi stessi. Per quanto sia globale,
impossibile risulta la fuoriuscita. Le nostre società devono ritenere che gli
effetti ed esso non è domanda "del quel inventano." Allora riaffermo,
la necessità per raggiungere le nostre conclusioni. Allo stesso tempo,
fuoriuscendo alla tentazione di lui "alberino." Cercando la cosa
notevole che è la stessa cosa che cercare il futuro. Pure Vicente Verdú ha
detto ": all'estremità, il posmodernidad è questo, la scomparsa delle
storia grandi con solenne finale e l'esplosione di un grapeshot di piccoli dati
storici senza estremità, come i capitoli di un telefilm rovesciabile. Oggi,
tutto è ricerca, continuazione o excrescencia del preexistente."
Il seguente paragrafo del dialogo con Ortega desidera avere
due significati. In primo luogo, l'allarme, vecchio e nuovo, sempre efficace,
circa il barbarism specializzato. Quel barbarism su quello che, nelle loro
funzioni estreme, ha svuotato la tecnologia dell'etica, Paul ha notato Virilio.
Genere di barbarism certamente molto pericoloso quando è un contesto del
cambiamento del mondo.
Nel secondo posto, l'avvertimento è valido quando è applicato i manipolatori
del cambiamento che espresso esso con l'astrazione del relativo soddisfare
sociale e di quelli che è necessario da rimanere particolarmente.
Forse, il permítaseme l'ironia, la rivoluzione è troppo importante da essere
affidatlaa ai rivoluzionari.
"il carattere catastrofico della situazione attuale europea è dovuto
quell'inglese mezzo, a metà francese, a metà tedesco, è uncultured, non
possiedono il sistema vitale delle idee sul mondo e sull'uomo che corrispondono
al relativo tempo. Questo carattere mezzo è il nuovo barbarian, ritardato
riguardo al suo tempo, archaic ed il primitivo in paragone il tempo attuale ed esso
terribili data dei suoi problemi. Questo nuovo he/she terribile non è più
saggiamente mai pricipalmente il professionale, ma più uncultured inoltre -
l'assistente tecnico, il medico, l'avvocato, lo scienziato -.
Di quel barbarism inatteso, quella essenziale e del anachronism tragico hanno
la colpa, pricipalmente, le università pretentious del secolo XIX, quelli di
tutti i paesi e se quello, nel frenzy di un giro, i razes, difettassero di
ultimo motivo protestare. Se si meditates bene la domanda, he/she rifinisce
riconoscere che la loro colpa non è compensata con lo sviluppo, allineare
prodigious, brillante che essi stessi ha dato alla scienza. Siamo non yokels
della scienza. La scienza è il wonder umano più grande; ma sopra il suo questo
la stessa vita umana che lo permette. Qui di quello un crimine contro gli stati
elementari di questo non può essere compensato da quello.
Nel libro di un thinker cinese che ha vissuto per il secolo IV prima di Christ,
Chuang Tse, è reso a caratteri simbolici parla loro e fa loro uno, a chi
denomina il dio del mare del nord, ad esempio ": Come la I potrà parlare
del mare con la rana se non ha lasciato lo stagno?, Come la I potrà parlare del
ghiaccio con l'uccello di summertime se è mantenuta nella loro stazione?, Come
la I potrà parlare con la salvia della vita se he/she è prigioniero della loro
dottrina?".
Per concludere e completare il messaggio che è cercato per
trasmettere, he/she è giustificato la necessità. tante frodi qui esatte! . del
contesto con il loro fondamento filosofico. Pure Julián Marías ha detto, Ortega
è stato in modo da commentato e così non molto ha letto che la longitudine
dell'appuntamento è spiegata da sè.
"Poiché non camminiamo sul puntino così serio con gli eufemismi. Non è, io
ripete, dei desideri vaghi di una coltura vaga. La fisica ed il loro senso
mentale è una delle rotelle intime grandi dell'anima umana contemporanea. In
lei si conclude quattro secoli del intelectivo di addestramento e la loro
dottrina è mescolata con l'altro necessario di cose dell'uomo efficace - con la
relativa idea del dio e della società, della materia e di che cosa non è
materia. Una latta per ignorarla, senza questa ignoranza implica il ignominy
nessuno difetto non neppure dell'appannamento di I, che è: quando uno shepherd
humble è stato negli orificii della montagna o in un labrantín attribuito al
terreno o in un operaio asserviti dalla macchina. Ma il signore che dice essere
medico o il magistrate o il General o il philologist o il bishop - è chi non
hanno idea circa l'precisa come sul enfronta filosofico di mente il presente
dire che appartiene ai directress del codice categoria della società - se
ignora che cosa oggi è l'universo fisico per l'uomo europeo he/she è un
barbarian perfetto, non importa come molto he/she sa circa le relative leggi, o
dei relativi menjunjes, o dei relativi genitori sacred. E la stessa cosa
direbbe di chi non possiede un'immagine ragionevolmente ordinata dei
cambiamenti storici grandi che you/they non hanno portato all'umanità fino a
che odierna strada trasversale (tutta oggi è una strada trasversale). E le
stesse della loro ripetizione perpetua di essere formato un piano dell'universo
o dell'interpretazione che la biologia generale dà ai fatti fondamentali della
vita organica.
La prova non è perturbata di questa ora che solleva il problema di come he/she
inscatolano un avvocato che non ha preparazione superiore nella matematica per
capire l'idea corrente della fisica. Quello già allora la vedrà. Ora è
necessario da aprirsi con decency di mente alla chiarezza che irradiates di
quell'osservazione. Chi non possiede l'idea fisica (non stessa scienza fisica,
ma l'idea vitale del mondo che ha generato), l'idea storica e biologica, che il
programma filosofico, non è un uomo istruito. Poichè non è compensato dai
regali spontanei eccezionali è sobremanera improbabile che un uomo questo senso
allineare può essere buon medico o un buon giudice o un buon tecnico. Ma è per
sicuro tutte le altre prestazioni della loro vita o tanto quanto nelle stesse
professioni che oltrepassa dell'occupazione rigorosa, sia deplorable. Le loro
idee ed atti politici saranno inapt; i loro amori, comincianti con il tipo
della donna che preferirà, sarà untimely e ridiculous; prenderà alla loro vita
di famiglia un inactual ambientale, maniac e misero, che avvelenerà per sempre
i loro bambini e nel gathering del caffè emanerà i pensieri enormi e un
chabacanería torrential.
È stato necessità di attendere fino agli inizi del secolo XX in modo che uno
testimoniasse un'esposizione incredibile: quello del brutality di peculiarísima
e dello stupidity aggressivo con cui un uomo si comporta quando conosce molta
di una cosa ed ignora della radice tutti i altri. La professionalità ed il
especialismo, quando correttamente non è compensato, si sono rotti nelle parti
all'uomo europeo che è assente di tutti i punti per la stessa cosa dove cerca e
he/she deve essere. L'ingegneria che è soltanto una parte e la dimensione
dell'uomo europeo è nell'assistente tecnico; ma questo che è un integrum, non è
nel loro frammento "assistente tecnico."
L'operazione immediata grande ha qualcosa del puzzle, è detta senza allusion
opprimente. È necessario da ricostruire con le parti disperse - membra di
disiecta - l'unità vitale dell'uomo europeo. È necessario da realizzare che
ciascuno specifico o - evitando i utopismos - molti individui si conclude su
essere, ogni per lo sì, io informa quell'uomo ".
Ancora quando quelli che siamo qui non hanno circostanze in
quelli che possono scegliere, è necessario da scegliere la nostra propria
visione del futuro. Affidare le ambiguità e, a tecnologia dell'introito senza
esso sono un determinista trattato avere, anche quello prendere l'ideologia e
concezioni che vengono, allineato automaticamente.
Nella brevità necessaria di una sintesi gradisca quello
annunciato nell'introduzione di questa terza parte, sono formulati le mostre
qui sulle tre chiavi di domande nelle circostanze presenti di sviluppo di
questo traffico verso la società delle informazioni. All'interno
dell'inventario, si annota la frattura digitale; gli effetti della rivoluzione
circa l'alimentazione, i relativi direttamente con la validità della nazione
della condizione e, per concludere, di quella hanno denominato
"l'inflazione delle informazioni" quello, oltre i loro effetti
evidenti, esso sviluppa un trasfondo dei cambiamenti nell'individuo che è
necessario da aiutare ad urgenza.
Lo sviluppo del Internet sta effettuando fondamentalmente
"sulla muffa fisica" delle reti del telefono. Nel primo caso, quello
contrassegna una prima differenza grande fra i territori ed i paesi. He/she
spiega la logica della dichiarazione che la rete è, basicamente, un fenomeno
"dei paesi sviluppati." Quel fatto, aggiunto che delle diseguaglianze
esistenti nel mondo fisico, diventa particolarmente critico negli inizii della
società della conoscenza. Una serie di illustrazioni darà la fattura completata
della situazione: più meno di 25% degli utenti del Internet sono fuori degli
Stati Uniti e dell'Europa; in america latina 3% del totale del mondo di quegli
utenti è situato.
Complementarily, l'ultimo rapporto del NNUU per lo sviluppo indica che il
richer% della popolazione 20 del mondo possiede 93.3% dagli accessi al
Internet, mentre a 20% il socio depresso corrisponde economicamente 0.2% degli
accessi.
Il fenomeno non può essere facilitato ad un profilo
"periferia concenta di I" tecnologica. Infatti, quella frattura
digitale è stata notata in per possedere i centri tecnologici, tanto per le
relative autorità quanto per alcuni osservatori che lo interpretano nelle
occasioni, con durezza insolita.
"negli Stati Uniti, è necessaria una ridistribuzione importante della
ricchezza urgentemente nel beneficio, lungo termine, di la maggior parte della
popolazione. Tuttavia, questo va contro gli interessi corti di termine dei rich
degli obiettivi, inclusi molti membri "del codice categoria
virtuale." Invece di compartecipazione della ricchezza con i loro vicinoi
poveri neri e hispanic, i yuppies prende il rifugio nei loro sobborghi opulent,
protetti dalle protezioni munite e soddisfatte con i loro servizi riservati di
benessere. Quelli disinherited partecipano soltanto all'era delle informazioni
che non forniscono la forza di lavoro poco costosa syndicated per i produttori
delle aziende dei circuiti integrati della valle del silicone. La costruzione
del ciberespacio ha potuto persino diventare parzialmente integrale della
frammentazione della società nordamericana nelle classi sociali antagonistiche
e determinata dalla relativa proprietà razziale. Escluso dalle aziende affamate
del telefono dei benefici, gli abitanti di scarse vicinanze delle città delle
città sono minacciati, dovuto il loro potere di acquisto basso, per la loro
esclusione di nuovi servizi in linea. Al contrario, i membri "del codice
categoria virtuale" ed altri professionisti possono giocare per essere
ciberpunks all'interno della realtà del hiper senza dovere venire a contatto
dei loro depauperados vicini. Al lato di quelle divisioni sociali sempre
crescenti, un'altra segregazione sta generando fra quei "rich delle
informazioni" e quei "poor delle informazioni." In questo
"jeffersoniana di democrazia" della punta di tecnologia, il rapporto
fra i padroni e gli schiavi è perpetuato sotto una nuova forma ".
"questa linea di divisione già esiste, gestating a due
nuovi codici categoria che definirei come ricco ed i poor rispetto a hanno o
non avere Internet. Ciò non significa che le primi ones. o collettive o arano
individualmente più meglio o imparato esso vive (o vite moderne), conosce le
vite, o ha vite le informazioni o conoscenza (che aratri due cose differenti),
mentre i secondi ara i signados per "esso i contrassegni del pariah."
Affatto. La frontiera fra "ricchezza o povertà elettronica" è
manifestata nel fatto puro di per acconsentire e funzionare con il Internet che
modifica sostanzialmente la prospettiva della società delle informazioni e di
questa sembra forgiato da un dynamics sistematico che è inaprensible da esso
proveniva, dalla mancanza di accesso al Internet. Per camminare per le offerte
della rete una visione opulent in tonalità e nel soddisfare praticamente
impossibili di bloccaggio nelle parole per trasmetterlo o per trasferirlo
"all'altro codice categoria"
.
Socialmente, questa frattura e possedere la conoscenza
tecnologica, aprono un panorama del preocupante. Almeno da due prospettive o
dalle fratture supplementari. Quello primo, incorniciato nelle abilità per
l'occupazione.
Il secondo, nel generacional della frattura che he/she rivela i bordi che
qualche cosa riguarda alcuni gospels come il negropontino. La rete della
generazione ha, le stesse differenze che sono fra quelle che hanno accesso e
quelle che lo difettano di.
Il cambiamento tecnologico dimostra che, fra i relativi
effetti, crede e distrugg le occupazioni. La trasformazione per l'iniezione
tecnologica esibisce una distruzione iniziale di occupazione in generale, un
incremento del rendimento (che è ancora stato basso di dimostrazione) e la
creazione di nuove occupazioni differenti a quelle precedenti. Una
preoccupazione molto attuale è quella, per il gruppo sicuro degli individui, in
tutti i paesi, le relative occupazioni sparisce e cominciano ad essere
presentate i problemi di assenza di formazione educativa del professionista e
di accordo fra le abilità possedute e quelle che richiedono le nuove
occupazioni generate finali. Come he/she avete visto nella seconda parte di
questo lavoro, alcuni teorici vengono questo come inevitabile e
"naturale." Ma, è terribile.
La generazione del sessanta era quella che che ha avvertito
l'arresto tecnologico grande (particolarmente del picco delle industrie ESSO) e
stava traversando sull'onda delle trasformazioni. He/she ha dovuto imparare
come adattarsi alla tecnologia, in particolare all'approvazione voluminosa
dell'informatica. La generazione successiva, a cui può essere denominato
"di digitale giovane", costituisce attualmente il 30% della
popolazione del mondo.
È la prima generazione nella storia dell'umanità dentro da
essere nata e da svilupparsi circondata dei componenti digitali. In alcuni
paesi ed in strati sociali vari, i calcolatori sono nella sede, nelle scuole,
nella fabbrica e nello scrittorio. Le tecnologie di Digital come le macchine
fotografiche, i filmadoras, i video giochi e cdroms sono habitual. Ed ancora,
alcune di quelle tecnologie, quasi recentemente sopportato, diventate
rapidamente obsolete e delle cominciano a sostituirsi. Va dei membri di questa
generazione che sono in modo da impregnata nelle punte che costituiscono il
loro atmosfera ed in è la parte naturale del loro lifestyle. A sua volta,
questo è la realtà di una società dell'imparare continuo.
Per loro, la frase ha elaborato tramite i rivestimenti del Alan Kay che sono
molto certezza per descrivere la situazione attuale: la tecnologia è soltanto
tecnologia per quelle che sono stati sopportati prima che sia stata inventata.
Questo senso, per il tutto quelli che sono stati sopportati dopo 1977 e
costituiscono "la RETE della generazione", la tecnologia è
completamente trasparente e, per circa bambini di dieci anni, il calcolatore è
qualcosa che accada naturalmente in un giorno normale, he/she non pensa in
quanto sta usandolo, semplicemente, esso lo usa.
Una funzione importante è che, per la prima volta nella storia, nei bambini e
negli adolescenti, in generale sono istruite e sono installati più confortevolmente
che i relativi genitori in relazione ad un'innovazione centrale nella società.
Non è un fatto o di un fatto statistico/demografico, ma piuttosto è una forza
di trasformazione sociale.
Il futuro digitale sarà un ibrido di intervento di condizione,
del capitalista di iniziativa e della coltura riservati. La condizione ha
relativa prima operazione grande nell'impedimento l'emergenza della
segregazione sociale fra ricco e dei poor nelle informazioni, fra digitale ed
illetterato alfabetizzati, nella democrazia dell'accesso, nella costruzione del
concetto di apertura e nell'impedimento del monopólico di dominio. Il futuro,
ancora per i bambini del tronco liberale, è troppo importante lasciarlo
liberato esclusivamente alle forze del mercato.
Le nuove tecnologie ed il loro virtualidad come supporto
dell'economia digitale, globalizada dalla natura, sembra mettere in questione
la nozione politica e geografica della sovranità e della giurisdizione della
nazione della condizione e degli spazi regionali integrati. Sthepen Kabrin ha
precisato che non è possibile dichiarare il territorio nazionale al
ciberespacio, questo senso, lo sviluppo dei soldi elettronici, del commercio
elettronico e dei mercati e delle Comunità elettroniche può restituirgli
irrilevante il territorio politico e, con, possedere la sovranità come è stato
conosciuto nei secoli scorsi. Complementarily, Daniel Bell
he/she ha scritto che la nazione della condizione del secolo XX, basata per
principio del territorialidad, è basso pressione forte ed è dibattuta in un
paradosso non molto comodo ": la condizione nazionale è diventato molto
piccola per i problemi grandi della vita e molto grande per i piccoli problemi
",
Ciò li prende, in primo luogo, al riconoscimento di
un'asimmetria fra l'economia e la politica. L'economia è più e più globale e
voi non si addolori fuori confine. L'importazione e l'esportazione è qualcosa
che, almeno in che cosa riguarda le merci ed assiste i digitalizables, sia
qualcosa che non possa essere controllata dalle frontiere fisiche nessuno
filtrato nessuno misurati nelle reti elettroniche. L'idea di un'economia
nazionale o di uno spazio regionale aperto all'esterno con i flussi di vende e
dei servizi andare dalle frontiere è più e più un romanzo della natura politica
nel contesto di questa mondo dato valori numerici a. Le economie, come pure i
territori geografici non sono "si aprono" o "closed" nello
spazio digitale, ma piuttosto sono integrate globalmente. Questo desdibujamiento
del territorio, a cui si affonda che il tempo è diventato esattamente reale,
sostituente una variabile decisiva, he/she è d'accordo con alla dichiarazione
Castells del Manuel quando he/she scrive che lo spazio dei posti ha dato allora
il posto allo spazio dei flussi e del tempo cronologico "intemporal",
specie dove il futuro ed il passato si transformano in in un presente eternal,
im modo tale che "l'alimentazione dei flussi è più importante dei flussi
dell'alimentazione.
Tutto questo porta, almeno due conseguenze importanti.
In primo luogo, il debilitamiento progressivo dell'alimentazione fiscale, un
elemento chiave per il funzionamento della condizione, comincia ad essere
stumped nel nuovo contesto delle transazioni digitali. Nel secondo posto e nel
capire del caso precedente, possedere la politica economica, frutta favorita
del legitimation dell'alimentazione politica, quella che suppone, come il
preventivo indispensabile che tutte le transazioni hanno posto in una sede
geografica definibile, all'interno dell'estensione della sovranità, situata in
uno spazio bidimensionale.
Anche se gli avanzamenti in questo campo della conoscenza sono
incipienti per quanto riguarda analisi e di sviluppo, la pratica politica e la
gestione amministrativa corretta dipenderanno nel senso in quanto la natura del
ciberespacio è capita e nel senso di comportarsi all'interno di lui. Richiede,
indubbiamente di un'operazione della preparazione trafficare i piani d'azione
ed i territori politici quei, sono a mala pena immaginabili in molti casi,
particolarmente per i loro attori tradizionali.
Se è ammesso che, va della pratica politica contemporanea, sta spargendosi
sempre più al virtualidad, l'essenza dell'uso dei mezzi è costituita in quanto
è rappresentata come adatto arrivare ad un numero importante di gente e che
evidenzia per la relativa carta importante nella sostituzione delle metodologie
del contatto diretto con la gente per i meccanismi elettronici della
comunicazione interattiva. Questo sopra messo pospone un soggetto qualche cosa
più piccolo, è la costruzione di una democrazia attiva del ciber possibile
sulle funzioni della vita quotidiana del cittadino? E, come il complemento,
capiscono la maggior parte dei politici le conseguenze di questo?. Anche se
he/she risulta presto riferirsi ai processi strutturali politici attraverso la
rete, sulla base della quantità di utenti del Internet, rappresentata a mala
pena quantitativamente e qualitativamente in un contesto democratico, è una
domanda su cui è necessario da meditate con attenzione.
Una quantità importante di autori che you/they sono stati
esaminati, precisa il pericolo della concentrazione dell'alimentazione delle
società grandi nell'ambiente della rete immaginanti la loro configurazione
corrente, più di una prospettiva, è una domanda che, le prove mostri, esso sta
strutturando rapidamente. La situazione, nel mio parere, non è esattamente
romanzo né l'uno né l'altro rivoluzionario in sè. In qualunque caso, è un
effetto caratteristico della rivoluzione tecnologica, che cosa non implica per
affermare che sia desiderabile e perfino di meno che non dovrebbe essere
corretto. Realmente la cosa del romanzo ora è il modo in cui è sviluppata e la
velocità del fenomeno.
Nelle strade tradizionali, ha preso molto tempo ed a.lot di sforzo affinchè i
governi rompa i monopólicas ed i oligopólicas di situazioni in molti settori di
attività "dell'economia reale." Ora, i mezzi e le situazioni sono
differenti. Ed uno ha la percezione che i estamentos politici, concepiti in nei
contesti collettivi o nazionali, capiscono poco e reagiscono molto lentamente
davanti la velocità in quanto i cambiamenti accennati sono sviluppati.
Un'altra funzione molto significativa è che, con la valanga di
informazioni, è necessario da assegnare il motivo parziale a Chomski ed a
Ramonet. Sempre è più facile da maneggiarli gli individui e, all'interno di
questi al socio economico socialmente dominante di segmenti che sono quelli che
nel campo sociale, eseguono l'accesso normale alla rete. Misurare la qualità e
la certezza delle informazioni all'interno del flusso ricevuto è
particolarmente difficile se uno tiene presente, anche, le difficoltà di
verifica.
Il Internet non può essere un'altra cosa quella la riflessione dei relativi
creatori. Contiene le informazioni e conoscenza, ma anche, falsehoods e
fantasie.
Nel mondo avvengono attualmente 1.5 exabites delle
informazioni. Un exabite è uguale all'mille milione gigabites, questo è 10 alti
a 18 bit. Per una più comprensione grafica, sarebbe uguale ad un disco completo
compatto delle informazioni per ogni abitante del pianeta o di 250 megabites
per ogni uomo, donna e ragazzo sulla superficie del mondo. A quello è
necessario da aggiungere che la quantità che avviene in carta da sostegno è
uguale a 0.003% del totale delle informazioni avvenute al momento nel mondo.
Questi dati obiettivi sono accompagnati tramite un'osservazione nel senso che
attraversiamo un momento di determinato fetishism delle informazioni, fetishism
cioè d'altra parte, astratte.
Questo terzo pericolo che noto è riferito con la
dichiarazione, provata, che una fortuna esiste "di esso anguishes delle
informazioni" che sono sperimentate dagli individui, dalle aziende e da
alcune Comunità, di conseguenza dirige dell'apparenza e dello sviluppo del
Internet. Un incremento molto importante del densificación delle informazioni
ha avvenuto (quantità di informazioni ricevute o disponibile per la quantità di
tempo fisico umano equivalente). Questa inflazione è un fatto obiettivo. Così
tanto ha informazioni mai non avvenute come ora. È logico che, davanti la
rivoluzione e la velocità, almeno parzialmente, avvengono le difficoltà
importanti di adattamento in quegli utenti che avvertono una mancanza del
reconversión fra il mucchio che you/they ricevono e la capacità di assorbire
quelle informazioni ("metabolizzarle" nel termine di Alfons
Cornella). Potere vedere il immensity di questo oceano delle informazioni, sia
abbastanza per accennare che nel Internet "di superficie" circa 2.000
milione pagine esistono e le valutazioni disponibili indicano che quella
nell'un "Infranet" denominato o in Internet profondo esiste circa
500.000 milione pagine.
Anche se ho un'ammirazione intellettuale importante per
Giovanni Sartori, affermo che il Internet sta facendo mólto per le informazioni
e, forse non così tanto per la conoscenza e la cosa più difettosa che una possa
fare è demonizarla a priori. Credo che, indirettamente, il a.lot della gente
soffra la sindrome "dell'intossicazione delle informazioni", compresa
nel funzionamento "dei fatti": una parte ogni volta che più piccole
delle informazioni che avvengono al momento you/he/she è consumato. Anche se le
tecnologie di manipolazione del posto dell'introito delle informazioni, questa
si sviluppa ugualmente ad una velocità più grande allo sviluppo di quella
tecnologia e, poichè la conseguenza là è che avizorar un adattamento umano a
quell'onda e che l'adattamento avrà effetto su flagrante nella forma in
quell'studia ed una funziona, alla forzatura ad un cambiamento culturale
importante. Le influenze di domanda nel rendimento, nella concorrenza e,
infatti, nel he/she lo fa nell'attuabilità professionale dell'individuo. Il
fenomeno della creazione delle informazioni è assolutamente unanswerable. E questo
li prende alla necessità imperious di avanzare nello sviluppo dei sistemi di
intelligenza artificiale come supporto. L'effetto di quella generazione degli
strumenti che he/she già è sopportato sarà molto forte sul lavoro, sulla
produzione e sulla concorrenza.
È chiaro che la riduzione del flusso delle informazioni non può soltanto essere
considerata una missione inutile, ma anche impossibile.
Il punto è le non informazioni in sè, ma la quantità e la
qualità di conoscenza presente in lei. Allora, un secondo punto, è la quantità
di gente che you/they sono disposti a produrre la conoscenza a partire dalle
informazioni disponibili e, pricipalmente, dalla quantità di gente che you/they
sono disposti ad usarle. La conoscenza è, dopo tutto, un prodotto manufactured.
Vicente Verdú ha osservato, acutamente quello che il mondo occidentale è pieno
dei mezzi, di prodotti, ma di desertizado delle estremità. Caricato con i
telefoni cellulari, i calcolatori delle automobili, calendarii elettronici,
l'automazione direttiva massima, infinità degli strumenti di comunicazione
senza uno ha qualche cosa nuovo quello da comunicare.
Ancor più, mucche di Sáez
he/she ha osservato, con successo che, nell'ambiente della società della
conoscenza stanno essendo nootrópicas formati delle Comunità, guidati
attivamente allo sviluppo dei processi e delle strategie basati sulla
conoscenza o sulla generazione della conoscenza. Accennando Arsuaga, coincide
in quanto gli esseri umani, a partire dai habilis di homo, si sono
specializzati nell'intelligenza. Di conseguenza, conclude le loro osservazioni
nel senso che gli esseri umani evoluti culturalmente, io si permettono che li
aggiunga ara la diffusione da raggruppare e differire da nelle Comunità di
economia produttiva basate sullo sviluppo dei campi di conoscenza. Ed è qui
dove carica l'imposizione di concetto del Pierre di valore
"dell'intelligenza collettiva" quello, nel mio parere, in generale,
esso non è tutti nella rete, ma questi nootrópicas delle Comunità.
Di conseguenza, stiamo essendo razed da un'onda delle
informazioni. Le informazioni democratiche e acquistabili, in generale a quello
interamente collegato al Internet o a quella gente che possono acconsentire a
quel collegamento. Al momento limitato funzionalmente strutturalmente a circa
400 milione di persone, limitati a più di 3.000 milioni, con quello ha aggiunto
che quasi l'interezza di nuove informazioni avviene nella disposizione
digitale. Per quelli a chi è dedicata, problemi del informacional di anguish.
Paradojalmente, così tanto le informazioni non ha avvenuto mai e lascili
suppongono, così tanto conoscenza, con i tassi di uso che non sono aumentati
alla stessa velocità tassi di quella i relativi produzione.
Il cambiamento qui è che siamo prima di una società che genera una quantità di
input delle informazioni come una storicamente mai non aveva visto. Durante i
trenta anni ultimi le più informazioni che durante i cinque mila anni ultimi
hanno avvenuto. Sono valide ricordare al commento di Gerst qui Hofstede, nel
senso che abbiamo generato il superhighway di informazioni complicato in quelle
che è controllato a velocità eccessiva senza addestrare i driver che non
neppure sapere leggere loro un programma.