在這個家庭之下他們編組那些更加好鬥的想法潮流關於變動的認識和他們的作用, 總之和陰性特別是。他們像被射出被命名了"您恢復活動" 因為他們的中央特徵包括在強調在自然correctiva 的推薦在變動的作用的證明前面, 非常禮物。
想法模型被選擇在這種情況下對應於現實tecno 、較少學校散開與樣式confrontatorio 非常被開發關於加利福尼亞州的想法和, Giovanni Sartori, 文化的戰鬥員的建築和他們的生存。
1998 年這個構想出現, 像反應對ciberliberalismo, 被反對特別對硅谷視覺和雜誌架線, you/they 最好考慮它的發言人。
潮流的方次數指出, 數字式革命的發出的變動有正面小平面和消極小平面。在正面方面裡面, 技術做最舒適和最容易的生活, 但它並且影響到現在對工作、家庭和經濟在形式impredictibles, 介紹緊張和混亂的新型和創造新威脅為我們的物理社區內聚。
用那樣, 他們開始核實": 竟管技術的複雜部分和, 經常, 矛盾的涵義, 傳統觀念遺憾地是過分單純的。思想家, 政治和有遠見者他們借我們一項壞服務當他們設法使這些複雜降低到故事沒有似冰的ciber 技術的目的地的生活或ciber 喜悅。這些表示法因此對立把我們帶對欺詐和對多餘的憂慮的希望, 並且他們防止我們瞭解我們自己的文化"。
tecno 現實主義提出他重要地被認為本文, 工具和接口演奏在人類演變和在日常生活中。它留下這是想法這透視的積分式技術, 雖然變革重要和強有力的當前的浪潮, 它是, 實際上, 變動的波浪的繼續you/they 發生了沿歷史。"看, 例如, 汽車、電視或電話- 我的歷史不只吃設備, 而且作為機關- 我們看深刻的好處和並且重要費用。並且, 我們有當前的緊急技術的聯合的祝福並且我們希望他們沒有應該接近通過一個反射設計和一個適當的用途"的後果impredecibles 。
以後那介紹, 學校開發它的基本原則, you/they 幫助解釋tecnorrealismo 的精華:
技術不是中性。我們的時期的構想一個巨大錯誤是想法, 技術免於完全傾向或傾向。那是這樣因為他們來因為無生命設備並且他們不促進某些類型行為在其他人。實際上, 技術用社會, 政治和經濟, 被尋找的和沒被尋找的傾向被裝載。各個工具提供它的用戶一個奇怪方式做世界和具體形式的interactuar 以其它部分。它是重要為所有單獨考慮不同的技術的傾向和尋找那些反射我們的價值和志向。
網際網路是革命, 但不烏托邦。網是非凡通信, 他或她提供巨大品種新機會人民,
社區、公司和政府工具。但是, 當ciberespacio 成為居住, 在他或她類似社會更總之, 時候在所有它的複雜。為各位方面建造者和慈善網上生活,
有並且將是是惡意, 不合情理和普通的維度。
政府有對戲劇在電子邊境的一張重要紙。竟管什麼you/they 肯定一些, ciberespacio
正式不是地方或司法被分離從地球。雖然政府應該尊敬規則並且被創造了在ciberespacio 和他們的風俗不應該扼殺這個新世界與無效的章程或您檢查員,
它是荒謬說, 公開球形沒有主權一些在那他或她在網上做一個錯誤公民或一個欺騙公司。作為鎮的民主價值的代表和監護人,
狀態有權利和幫助的責任集成ciberespacio 和常規社會。技術標準和保密性的問題, 例如,
是太重要至於只信任他們對市場。軟體公司有一點興趣在保存是根本的為真正地交互式網的操作的開放標準上。市場鼓勵創新, 但它不一定保證公共利益。
資訊不是知識。資訊行動越□越迅速對我們的周圍和它的通入變得更加便宜; 好處是顯然的。前述那,
資料的擴散並且是要求人的學科新措施的一個嚴肅的挑戰。他或她不應該做差錯情感迅速獲取和分佈資訊以任務, 更多desalentadora,
變換它成知識和智慧。獨立地那推進, 他們能結束是電腦, 他們應該從未被使用當我們的容量基本的cognitivas 替補知道, 察覺, 辯解和判斷。
連接學校不是救世。有美國他們的問題- 不公平的財務, 促進社會, 過份大小的類, 基礎設施公立學校在衰落, 缺乏標準-
沒有幾乎什麼做以技術。在後果, 更多技術不會導致教育革命由克林頓總統和其他人預測。教學的藝術無法由電腦、網或"教育回復在距離。" 這些工具裝於罐中, 當然,
改進教學的高質量。但依靠他們好像這萬能藥, 這會是一個嚴肅的錯誤。
資訊想要被保護。它肯定, ciberespacio 和其它新發展質詢知識產權的保護法律和結構。但是, 答復不將擯除法律和現存原則。相反, 它應該被升級法律和過時想法以便他或她獲得的資訊, 或多或少, 他或她把來臨有就老媒介的狀況的同樣保護。宗旨是同樣一個: 給作者足夠的控制在它的工作以便他們有持續的刺激創造, 當他或她停留公民的權利做一個合法使用範圍那資訊。在無二上下文他或她要資訊"是自由的。" 相反, 他或她需要被保護。
波浪是社會並且這他或她應該有益於他們的用途。數字式光譜的最近交付對廣播公司突出對公共資源的腐敗和無效的用途在技術的土地
．公民身份應該有益於對公開頻率的用途和保留光譜的部份為教育, 文化末端和促進公開通入。對公共資產的更加私有的用途應該被請求。
瞭解技術應該是全球性公民身份的一個根本組分。在世界由資訊流程治理, 接口- 和部下的代碼-
那禮物那資訊他們是成為的強有力的社會力量。瞭解他們的力量和他們的局限, 和參加更好的工具的創作,
這應該是一個做的公民的一項根本任務。這些工具影響對我們的生活儘量法律和我們應該服從他們對相似的民主控制。
Sartori 系統地不嘗試在它的工作網的題目。問題接近附帶, 從事, 往XX 的結尾世紀,
拉人sapiens 輸入在危機, 失去知覺危機和容量知道的一份中央論文。
在他們的書"拉人Videns 裡", 他或她執行一些反射,
它被認為重要整理這裡。一聲明contextualiza 他們的視覺關於網際網路": 我再肯定, 網際網路的可能性是無限的,
為好和為壞。他們是並且他們將是正面的當用戶使用儀器獲取資訊和知識, 也就是說, 當他搬走為真正興趣知識分子, 為慾望知道和瞭解。但, 大多網際網路的用戶不是它,
並且我預見它不會是, 那類。錄影的paideia 將做通行證網際網路對文盲文化他們迅速將忘記小的事他們學會在學校並且, 因此,
文盲文化將消磨它的時間在網際網路, 在"雙胞胎靈魂中" 公司炫耀, 色情或小愛好。為用戶的類型, 網際網路是主要一個妙極方式浪費它欺詐, 丟失時間一個精采方式,
投資它在瑣事。它被認為, 這沒有什麼壞。它是真實的, 但兩者都不那裡是任何好。並且, 當然, 它不代表進展一些, 而是對面"。
在這個介紹/宣言因此用懷疑, 它裝載提及Furio 可倫坡"之後: 網的Eden 是對對方的一個它他或她開放... 只為一些少量部分.... 的取消腦子不同的階層將處理電腦, 他們將演奏並且他們將體驗與他們。為那些被排除它是交互式比賽.... 填裝巨大自由時光"並且, 從那裡它開始承受" 少數Furio 可倫坡不是文化人; 他們是但非常上癮對他的工作, 媒介的新先生們和電腦的世界的命名原則。為文化人, 救世它不包括在通過在它網Eden 採取的取消, 但它寧可取消它它保護它消息雪崩。由於個體能窒息在網際網路和為網際網路。有許多個提議前爆炸提議; 並且如果我們被充斥消息, 我們能結束淹沒在他們"。
網喜歡文化的破壞:
先例任命構築作者的想法。實際上, 為Sartori, 網的真正的價值是空, 至少至於為文化的發展。這樣, 手段被辨認, 至於為它的惡化的力量在個體的重要試驗和信封文化, 非常相似與那電視, 考慮作為元素但和容量的高惡化扼要認為和, 實際上, 一個非常高效率的重要試驗的元素為取消或萎縮。
在那個標記, 它裝載在Negroponte,
辨認以電腦控制學的福音書的陳腐。在評論家之外明確凶猛, 它顯現出內在關心- 和合法化- 它有更多比足夠的二個根本問題: 教育和概念。"僅最後的宗旨不是網際網路;
這是"cibermundo", 被預測和被促進, 更比對於其他作者為Nicholas Negroponte 。在他們的書裡"數字式世界",
進展的新步被總結這樣: 數字式世界, 那個接受可能詳盡闡述資訊"resete3andola" 像要, 與什麼正式控制在消息被賦予個性, 他的被做。它得到,
這樣, 一"cibernavegaci3on" - 非常視覺和形象化- 在電話虛擬現實中, 在幾乎無限分解和改變(聚集) 圖像、形式和圖。
兩者都不我deny, 航行在像說是在模仿的真正事- - 它可能浩大地刺激。那些射出飛行動力學的形式, 例如, "他們模仿" 許多十年:
並且或許Negroponte 福音書竊取想法- 散開它對成千上萬人- 對使用了模仿技術的專家因為他們有處理器。是作為fuere,
為了共同的人電腦控制學的航行是只親切的一個電動遊戲。並且如果他們太嚴重採取這個航行, cibernautas "共同性" 他們冒丟失現實的感覺, 也就是說,
極限之險在真實的事和假的事之間,
在現存事和虛構的事之間。為他們一切成為陷井並且操作和一切可能被操作和弄虛。但是當虛擬現實他們是沒有成為的物質現實的可能性的比賽, negropontismo
它可能結束引起; 在一個末端, 力量的一種被疏遠的感覺和挫敗, 和在被反對的末端, 永恆夢想家孩子的公眾you/they
流逝終身在虛構的世界裡。數字式時代的從容代表藥物的從容。
我們將完成所有是"digigeneracionales" 和在cibermundo?
。我希望nr. Negroponte 真正地是postpensamiento 的巫師的學徒。在他促進並且它讚美的世界, 這是機器那個做一切。他偽造品,
這不是這樣是多媒體電腦控制學的世界是世界治理由"邏輯流通" 沒有中心一些(這不再是世界被治理由線形邏輯和原因聯繫) 。它聽起來很好,
但它不意味什麼。由於"邏輯流通" 它是唯一隱喻, 而是作為邏輯它不存在。邏輯建立的規則正確想法(如果根本他們是演繹的聯繫規則, 不是原因聯繫);
並且中心概念屬於邏輯當正確的概念和離開屬於數學。所以, "環狀" Negroponte 它只召喚nonsenses 堆"。
Sartori 交易往cibermundo 的它自己的視覺的建築, 幾乎"反動份子",
如果他或她被買與大多被分析的作者, 除了我們命名了像"政治的那些潮流。" 但它的rejection 根不休息在一個政治構想, 而是在剩餘,
深淵引起為想法由資訊"剩餘" 和為感覺的萎縮的危險和重要想法的鍛煉的能力。"為數字式世界的先知和cibernavegaci3on 事實用戶在網, 或網,
是合理的生存他或她沒有最極小的重要性。這些先知知道很少合理性; 並且還, 他們提供某事改變: 幾乎無限自由。那是新cantilena
。因為在電視、網際網路和ciberespacio 之中, 開放的選擇在cibernautas 是, 或之前他們將是, 上百, 數以萬計, 成千上萬: 那麼許多,
它不可能計數他們。我們甚而不會必須尋找我們想要的節目或資訊: 他或她將做它為我們導航員。這樣, 因為, 個體容易地能協助任一求知慾或興趣。
真相是,
digigeneracionales 認為自由但他們實際上意味(和這是you/they 瞭解) 的唯一的事數量和速度: 一增長的數量,
越□越大位元和闡述速度和傳輸每更大的時刻。但數量和速度沒有什麼做以自由和競選。相反,
一次無限和不可限量的競選是無限和不均衡的疲勞。不相當在提供在網和用戶的產品之中它應該消耗它是巨大和危險的。我們冒窒息在我們保衛以rejection 的誇大之險;
什麼留下我們在誇大之中和他或她游泳她。轟炸剩餘把我們帶對弛緩, 對anomia, 對消化不良的rejection: 並且這樣, 一切完成, 簡而言之, 在剩餘。
一個更加遙遠的方面用我們的新方式是和居住它是生長和無所不在的artificializaci3on 。Pleistoceno 的hom3inido
已經是一個人因為它擁有prehensile 手, 與那些, 他或她能執行許多行動並且他們將使它結束上升拉人habilis 和拉人faber 。似是而非地,
對今天人prensilidad 實際不再為他服務。拉人prensilis 萎縮在拉人洋地黃。在數字時代我們的差事減少對新聞服務生在鍵盤。這樣,
我們居住包含沒有任一地道聯絡以現實, 與現實世界。"hiper mediatizaci3on" (在論文Gehlen 1990) 它直接剝奪我們我們的經驗,
經驗並且他或她留下我們任憑第二隻手的處置經驗。那有嚴重後果。由於每一個我們真正地只瞭解事在那些他或她有直接經驗, 個人經驗。沒有書, 兩者都不講話,
可能做時代我們自己的錯誤的兩者都不表示法。學會怎麼游泳它是必要被投擲對水"。
"拉人洋地黃": I 空和愚笨:
想法反射往演變/個體的involuci3on 在文化的秋天, 由技術interactuando 造成與那文化和創造智力殘疾上下文。這個方式, 拉人sapiens 通行證是拉人faber, 然後對拉人videns 和, 在技術的波浪是拉人洋地黃在文化的廢墟, 直到到達對它的變革在拉人insipiens 。網際網路會給最後的接觸以便它到達那個情況。
他或她叫對反應在加利福尼亞州的福音書前面在與Furio 的想法聯合可倫坡。"並且, 初步補救是總,
對所有作用, 在採取問題的良心和在抵抗的決心和起反應; 並且它非常重要起反應frontly 抗議反對傲慢和negropontismo 的智力verbosity,
先知, 或好宗師, 勇敢的新電子世界。
因為Furio 他或她觀察可倫坡, 對誰設法瞭解新通信和他或她想知道什麼它去由網?, 誰, 為誰和為誰的票據?,
我們應該只反應以諷刺並且denigraci3on.... 誰是反對我們它被扭屈並且這是inadaptado 。並且這, 可倫坡評論,
這是沒有先例在科學彈道和在技術的演變的位置。表示- 是數字式的- 這並且是雍容狀態的定義。雍容有它或您沒有它。誰沒有它?
誰不相信位元的福音書根據Negroponte 。
我持續提及它(您不能表達更好)... 信念, 我們想要反覆灌輸.... 它是以下一個:
您不注意誰投入對我們的信念的反對。反對不計數因為他們不存在對抗性。它簡單地是那些"沒有屋頂"
那個陣營對網的邊際。傳教者你無法想要更多。怎麼他或她是可能的許多人民他們被允許迷住為這樣一個普通的論據水平在循環的一位工業專家部分在淨...
它難解釋。不要是可能很困難解釋, 但是無論如何, 它是不能接受的"。
Sartori 尋找想法選擇, 傾斜在想法的Vico - 二和半個世紀在它的時間以後-
我同意在它的有效性的認識。那個選擇尋找在路線裡對技術環境導致在大多當代個體智力野蠻時代的狀態。
"Giambattista Vico 慣例是那verum
和factum convertuntur, 也就是說真實的事和行動變換那個在另一一個。Vico 告訴我們與它,
人能只知道擁有一做。這是這個方式主要在最嚴密的感覺, 他或她早先評論了。並且問題的中堅力量是那在telematic 世界不absolutely
最有任一個想法怎樣他或她被執行"奇蹟" telever 並且, 還, 人multimedial 不再做任何東西。他們的直接經驗, 那個親自居住,
被限制按鍵盤的服務生和讀答復在屏幕。為他沒有學會由知道給做。Vico 並且是詳盡闡述了在它的新科學, 1730 年, "永恆理想的歷史", 被劃分在三年齡,
第一個那些, 最初的年齡, 它被認為以巨大想像力像"可怕的野獸" 社會缺乏反射容量, 但擁有強烈的感覺和極大的幻想的作者。postpensamiento 的人,
無法抽象和分析反射在他或她嘮叨更在邏輯示範和合理的扣除之前, 但同時加強在感覺看見(時候視覺人) 並且在幻想(虛擬世界), 他或她確切地不是Vico 的人?
。他真正地發現它。
他並且發現在輕信和在迷信。科學- 我們的進展說從現在起從例證- 它會解放不合理的信仰的人。然而, 技術, 當它推進,
一個credulous 包括的人發生和- - 中世紀人的inocent3on 。為什麼? 由於中世紀人有荒謬, 然而, 他們由一Weltanschauung
定義, 為世界的構想的信仰, 當當代人是a 是無骨那他居住沒有世界的連貫視覺的支持。這穩定的參考缺席, 人相信因為沒有原因一些為然後不相信(Galimberti
1994), 它不是似是而非的有更大的技術科學的國家, 美國, 並且是並且更多擁抱一點崇拜它登上更多輕信的國家。意志他們由Negroponte
世界保存和搶救這些"孔的病殘"? 。這是一點veros3imil, 因為他們是產品"。
在他們的論文的最後部份它結束綜合以平均mentalistas 的想法, 但以一個相反結果在結論,
頭腦連接給空為儀器的內在condicionamiento 。
"拉人insipiens (傻瓜和, 對稱地, 無知)
它總存在了並且它總是許多的。但直到大量的通信的儀器的到來, 那些"大數字" 他們被分散了, 並且為它同樣他們是非常毫不相關的。相反,
大量的通信相信一個可移動的世界那些"被分散" 他們是並且他們能對"會集" 和這樣做大量和獲取力量。原則上他或她進來很好;
但在實踐這有效更壞。並且這裡網際網路進入主要在遊戲, 他或她打開新和碩大賽。由於網際網路高速公路開放, 寧可, 他們特別是對小瘋狂第一次開放大開,
對extravagancies 和錯放的部分, 沿整體曲拱, 他或她去從ped3ofilos (私有壞習性) 恐怖分子(公開flagelos)
。並且這個開頭是更加重大的只要當人由multimedialidad 變柔和缺乏元素安定器和沒有根"變牢固。" 這樣, 因為, 雖然頭腦窮和精神他們總存在了,
區別是那從前他們沒有計數的- 他們由它自己的分散作用中立化- 當他們今天是, 並且見面, 他們倍增和您potencian 。
丟失抽象容量是ipso
eo 無法合理性的一個人並且這是, 因此, 不再有容量承受和較少仍然哺養世界由拉人sapiens 修造的一個象徵性動物。在這個方面,
專家在手段保留沈默對ultranza, 並且他們的聊天只計數我們宇宙的光芒四射的到來在vertiginous 演變...
在那個所有個體和所有現實致力被溶化和熔化。人減少是純淨的關係, 拉人communicans, inmerso 在持續不斷的流程medi3atico 。如果,
拉人communicans, 但什麼它通信? 。孔通信它只被溶化"的孔、和錄影男孩或人被溶化在流程medi3aticos 。