Einführung:
In diesem
Teil werden einige Beobachtungen übergeben. partiell, natürlich. über dieser
digitalen Zukunft, daß ist Analysengegenstand an dieser Arbeit gewesen. Ihm ist
im Grunde zum Ansatz davon assistiert worden, um hervorzuheben und auf jene
Punkte zu meditieren, die von dringenderer Aufmerksamkeit erwogen werden,
anspruchslos davon, in dieser Gelegenheit ein hochgehobener kontextueller
Körper zu bauen, der, es ist dieser Weg, vorübergehend als ein birdcall und wie
eine Absicht, die zusammengefaßt werden muß.
Von dieser
Digitalen Gesellschaft wird dieser Körper in der nahen Zukunft, ohne einen
Zweifel, nah ausgeführt werden. Seien Sie wert, inzwischen jene Sorgen zu
übergeben, die als dringender erschienen sind,: das Verständnis für diese
Gesellschaft der Informationen, die Gegenwart einer wahren Revolution, die
Notwendigkeit, vor dieser Revolution und ihren Wirkungen, von der Rettung eines
wesentlichen Gedankens im Beziehungsmann / Gesellschaft und Technologie, und,
schließlich, die drei großen dringenden Probleme, die wir uns vorstellen,: die
digitale Lücke, die Wirkung der Technologie auf die Macht und die"
Inflation der Informationen".
Wir
schließen, provisorisch mit diesen Themen, als alles in dieser digitalen Welt.
Das Netz
betrachtet historisch, kann immer noch als embryonisch gesehen werden. Dieses
meint, daß viel Entwicklung in der unmittelbaren Zukunft sehen wird. Sogar
dieser Weg, in fünf Jahren, und mit den prekären Modellen von mensuration, der
sein" Produkt", von einer wirtschaftlichen Perspektive, besessen
wird, daß es in der Stelle in der Welt n° 18 ((2000)) befindet, wenn es es mit
dem Produkt der nationalen Wirtschaften, Bewältigung, im Gebiet mit ihm
vergleicht, zu zum Beispiel, Argentinien und Brasilien. Die wirkliche Zukunft
des Netzes setzt fort, weil sie ist, weil sie die verfügbaren Beweise hat, ein
inkognito einer und, üppig erscheint ein wichtiger Bestandteil des Interesses
in seinen kommerziellen Anträgen ohne einen Zweifel im Kaminsims von
Anmerkungen und Analyse und, eine extreme Oberflächlichkeit. in der allgemeinen
Sache. es hat als genug seine Wirkungen auf den Gesichtspunkt von den
Sozialwissenschaften, die es lebt. Manchmal Informationen und theoretische
Konstruktionen untersuchend, wird die Sensation entwickelt, daß sich von
Übereinstimmung mit einem Glück geschlechtsloser Physik das Netz entwickelt,
und möglicherweise, unerbittlich. Das Netz mag, darauf ist in den Verlauf
dieser Arbeit, den es, in sich, eine Summe des Sandes, plastisch, ist, Metall
hingewiesen worden und von konzentrierter menschlicher Intelligenz, passiv von
einem objektiven Gesichtspunkt. Es ist, auf diesem Vielfacheinstrument, daß
eine Biosphäre dem Umzüge nah ausgeführt wird, und es entwickelt sich das
Gewähren zum Willen und der Handlung seiner Schauspieler. Das bedeutet nicht,
daß es eine demokratische Biosphäre ist, aber, daß es eine Frage ist, die Sie
spät besprechen werden. Die Technologie ist nur, Technologie. Die Dynamik, die
vom menschlichen Geist Beginnen, wird. Die Technologie, in diesem bestimmten
Fall, he/she kann den individuellen enormen Massen der Informationen und
kultivierten Methoden, es zu produzieren, geben, aber das, was nicht pro Wissen
geben kann, ist gewesen, und dies hängt vom gesellschaftlichen Kontext ab, der
eine der, offensichtlich wird es von der Technologie beeinflußt. Auf diesem
Kontext und dem Umschlag daß Infrastruktur diese der wichtigsten Änderungen in
der menschlichen Geschichte ist, baut: die Konstruktion der Gesellschaft der
Informationen.
In diesem
Sinn ist die Technologie ein gesellschaftlicher Prozeß der, wenn es wirkliche
oder eingebildete Notwendigkeiten zufriedenstellt, verändert es jene
Notwendigkeiten, auf die gleiche Weise, daß es von ihnen verwandelt wird.
Dieser Weg, die Technologie ist keine exogene Variable zum einen, der die
Gesellschaft und die Individuen anpassen sollte. Hier einschließlich gibt es
eine beträchtliche Änderung aufzunehmen,: die Maschinen, bis jetzt, robotizan,
in der unmittelbaren Zukunft wird im lernenden Prozeß helfen und das erworbene
Wissen optimieren.
Zu diesem
Punkt angekommen ist es notwendig, eine Genauigkeit auszuführen. Im allgemeinen
kann man beobachten, daß sie die Einheiten von" Gesellschaft der
Informationen" undeutlich benutzt werden, und von" Gesellschaft des
Wissens" wo, obwohl es ganz schwierig ist, Wissen von Informationen, der
Bedeutung und dem letzten Ergebnis zu distanzieren, daß sie gut erscheinen,
unterschied. Zu einer Gesellschaft angewandt wird der Unterschied Reiniger,
besonders, wenn man in Informationen an Arten von einer intensiven Gesellschaft
denkt, und schwach in Wissen, und von einer intensiven Gesellschaft in beiden
Feldern. Eine zweite Beobachtung wird mit der evolutionären Vorstellung
erzählt, die wie eine vorherige Phase zur Gesellschaft des Wissens der Verkehr
zu einer Gesellschaft der Informationen umreißen würde. Sollte die Frage jetzt
sein,:, wo sind wir genau?, für dann fähig zu sein, einen Rundblick der Folgen
auszustrecken. Es ist von Interesse, darauf hinzuweisen, besonders für die
neuen geleiteten Fetische, und erwähnte, daß die Revolution noch immer nicht stattgefunden
hat. vollständig, zu Gesellschaft des Wissens und, teilweise, wenn es he/she
mit der Gesellschaft der Informationen gemacht hat. Das Wissen ist immer in
allen Gesellschaften wichtig gewesen. Der Unterschied in diesem Fall ist das
Progressive, obwohl voller Eingang, zu" einer neuen bestimmten Form
gesellschaftlicher Organisation in dem die Generation, der Prozeß und die
Übermittlung der Informationen, sie werden die Hauptquellen der Produktivität
und vom Sein dazu fähig.
In diesem
Sinn bestätige ich, daß es notwendig ist, zu verstehen, daß wir immer noch in
der Phase von automatism der Revolution sind, und daß ihm genug menschliche
Arbeit bestimmt fehlt, die positiven Aspekte der Technologien wirklich im Sinn
zu entwickeln, durch sie zu bekommen, ein konvergierendes Ergebnis zu einer
Zunahme der menschlichen Geschäftsfähigkeiten, mit Verantwortung, und ein
Kontext wirksamer Nutzen. Das Produkt, um zu bekommen, ist zu transzendent, um
das letzte Ergebnis in einem gigantischen Laden oder einem vergrößerten Raum
der Anlage fauler Zeit zu entwässern.
In
Übereinstimmung mit dem, was wir gesehen haben, ist der revolutionäre Charakter
der Zeit, daß uns he/she gespielt hat, um zu leben, unzweifelhaft.
Indiscutibilidad der, es entsteht nicht vom Dogma, für die Arbeit und die Anmut
eines" einmaligen Gedankens", aber von der Gruppe von Beweisen und
verfügbaren Wirkungen, zum, was beiträgt, auch der Denkhaufen im Zufall von
Denkern und den Analytikern vom verschiedenartigsten Herausziehen und dem
Ursprung.
Um vor einer
neuen Revolution zu sein, wird die Frage seiner Wirkungen Logik und die Debatte
über sie, die he/she volle Legitimation erwirbt, ohne mehr Anstrengung
zugegeben dann. Alle Revolution, durch Definition, Ursachen Wirkungen. Die
Wirkungen dieser Revolution werden schon analysiert, trotz des letzten
Aussehens von ihrem Gesicht und der ältesten Gestation der, in menschlichen
Begriffen kann es äußerst kurz gehalten werden.
Die
Entwicklung der Analyse jener Wirkungen hat einen Rhythmus und eine bestimmt
unebene Entwicklung genommen und, in einigen Fällen macht kein Analysen he/she
llamársele ein, wenn die Schlüsse die wissenschaftlichen Gußformen brechen, um
zu Militär zu überholen, mit Entschlossenheit, im Feld der Ideologie. Viel von
Ideologie hat in der Analyse des Gedankens im zweiten Teil dieser Arbeit
gesehen. Es ist nicht schlecht, ohne einen Zweifel, jedesmal wenn die Ideologie
die genug breite Sache, um vor dem Ausmaß der Änderung eine Handlungsplattform
anzubieten, nicht in Religion, und zu konditionieren, der mit Entschlossenheit
auf einer Kontexterklärung gebaut wird, ableitet. Und dieses wird erlaubt
hinzuzufügen, dieses ist auch nicht, eine Ausschlußideologie.
Ich behaupte,
auch, im Sinn in, daß es notwendig ist, den banalización der Ereignisse als
jene, die wir überqueren, so transzendent vorsichtig zu vermeiden. In der Tat
glaube ich, daß viel Leute annehmen, daß die Gesellschaft der Informationen das
zellulare Telefon oder die Verbindung zu Internet von seinem Haus oder seiner
Arbeit ist. Die politischen Objektive und die hilfreichen Aspekte scheinen
etwas von dieser täglichen Vision abwesend zu sein. So groß sind sie die
Wirkungen der, wenn man dieses ein Jahr daran denkt, wird ihnen eine Quantität
von ungefähr 600.000 Millionen elektronischen Postmitteilungen in die Welt
geschickt, mit einer Erwartung des Wuchses von zehn Malen in den nächsten drei
oder vier Jahre, das, was zu den wahrscheinlich unhandlichen Mitteln
zurückkommen wird, wenn es kein Filtratsystem oder Streit der Quantität, Müll
zu verbreiten, entwickelt wird.
Jetzt ist
diese Revolution informacional, und sie sind drei die Merkmale, die es
definieren,: die Organisationen hängen zunehmend auf der Verwendung der
Informationen und von den Technologien ab, in die Welt der Konkurrenz eingelegt
zu werden und ihnen fangen Sie gewordene intensive Organisationen in
Informationen an. Die Individuen verfallen zu einem informacionalización und
fangen an, die Technologien der Informationen zu benutzen, in vielen Taten
ihres täglichen Lebens. Dieser Weg, für nicht werdend vom Arbeitsleben
ausgeschlossen sollten sie ihre Fähigkeiten in der Behandlung durch die
Technologien der Informationen verbessern, zur gleichen Zeit, ihren kritischen
Versuch dafür zu stimmen, nicht in der wachsenden Welle der Informationen
manipuliert zu werden. Der Notfall des Sektors der Informationen in den
Diensten, das Zusteuern, um einer des hipersectores der neuen wirtschaftlichen
Struktur zu werden.
Die Wirkung
einer Revolution der Natur auf das, das wir besuchen, verlangt, im Prinzip, die
ausführliche Behandlung einer Spiegelungshaltung.
Ich falle mit
Sartori zusammen, in der Notwendigkeit von sich in diesen Zeiten der Änderung
zur menschlichen Natur zu nähern und sich darauf zu lehnen, zu verstehen, in
der" neuen Wissenschaft" von Giambattista Vico, der ein begrifflicher
Ausgangspunkt sein wird. Es ist notwendig, sich zu erinnern, daß die Arbeit
dieses Autors, zeitgenössisch ein wenig vergessen, es beeinflußte auf Goethes
Gedanken, Michelet, Augusto Comte und Marx. Obwohl es geben wird, wer die
Verwendung des Fundamentes einwenden kann, für alt oder möglicherweise für
Beichtstuhl, in diesen Zeiten von Silizium und Stahl, erlaube ich mir ihr
Fundament zu Behauptung gleich. Das Recht, daß Sie den cultores des reinen Marktes
besuchten, besuchte uns, auch gering zum späten replevisors des Humanismus.
Vico es
entwickelt die Vision des Mannes und vom Universum der, von der kartesianischen
deduktiven Methode endet es, eine wesentliche Frage zu umreißen: das Gefühl des
Lebens und von der Geschichte. Es beschreibt zu den menschlichen
Gesellschaften, die Phasen des Wuchses überqueren, und von Dekadenz. Die erste
Phase ist die Bedingung" bestialisch", herausragend vom" Alter
von den Göttern", wo der Mann zur übernatürlichen Sache von der Angst
beherrscht wird. Eine zweite Phase wird darin gebildet das" das
Alter" der Helden, das die Folge der Bündnisse von Familienleitern
gebildet wird, die von den internen Diskussionen und den externen Angriffen
geschützt wurden. In dieser Phase wird die Gesellschaft unbeweglich unter
patriarches und plebeians aufgeteilt. Das" das Alter" der Männer -
dritte Phase, es ist das Ergebnis des Konfliktes von Klassen, wo der plebeians
ihre Urbarmachung der Gleichheit der Rechte anfängt, aber in dieser Phase
fangen sie an, Probleme von Korruption, Zerbrechen und einer möglichen
Rückwärtsbewegung zur originalen Barbarei zu sein. Vico weist darauf darauf
hin, daß die Vorsehung den Verlauf der Geschichte reguliert, und daß es
verhindert hat, daß die Menschheit inmitten der Katastrophen nicht fertig ist.
Der Ursprung
der Unterschiede der gesellschaftlichen Klassen, daß you/they die Starrheit der
primitiven Rassen behält, kann unvollkommenen Formen der Religion, nicht für
den technologischen Fortschritt, zugeschrieben werden. Die ganze Anthropologie
von Vico wird auf der Aussage über den absoluten Vorrang der Religion basiert,
im einen, der einander versteht, daß es ein wichtiger Einfluß von Giovanni ist,
hacke ich della, der es anschaut.
He/she
beobachtet die Existenz von drei dominierenden Prinzipien in der Geburt und in
der Erneuerung der Nationen": die ganze Stadt hat eine Religion, die
offiziellen Ehen finden in ihr statt." Bescheidenheit und Mitleid sind die
grundlegenden moralischen Gefühle, die Pfeiler auf jenen, die die Familie
gebaut wird. Wenn sie fallen, beschleunigt der Abstieg der Männer auf den
bestialischen Staat. Es, in dem diese Degeneration zum Höhepunkt der
götzendienerischen Religionen eingefangen wurde, weist darauf hin und daß die
Erneuerung für die einzige wahre Religion kam,: das Christentum, das sich in
Mönchsklöster und Zuflüchten bei der Welt niederließ, und daß es der Reinheit
die Gefühle und die Moral versicherte.
Die zweite
Idee von Vico ist, daß der Mann eine gemischte Natur hat,: es ist den Engel nah
und vom Tier. Die zweite Phase von der Barbarei, die das Alter der Männer
schließt, findet wegen eines Spiegelungsüberschusses oder für die Vorherrschaft
der Technologie statt. Diese Phase verkündet das unmittelbare Bevorstehen der
Ankunft einer neuen Phase in der Geschichte. Die wesentliche Abwegigkeit der
zweiten Phase der Barbarei wird gemacht, in der Tat, gefährlicher als das
Erste. Leute-Menge in Städten, ohne Werte, wo das Geld der einzige Wert ist.
Vico reichte
sein intellektuelles Leben herüber, das sich bemühte, das Rätsel zu lösen, wie
es den Mann der Barbarei und welche Phasen genau verlassen hatte, hatte es
überholt, um dazu anzukommen, wo es angekommen war. Es sagte eine zweite
Barbarei vorher, viel schlechter, daß der originale Staat dieser Barbarei. Im
Ursprung gab es wenigstens eine bestimmte Großzügigkeit. Die zweite Barbarei
wird im gleichen Gedanken implantiert, der es perverser macht, und crueller. Diese
zweite Barbarei tötet die Männer, und alles wird zu der gleichen Zeit genommen,
als he/she-Versprechen und he/she von Freiheit spricht. Diese neue Barbarei ist
Tochter des aufgebundenen Materialismus und vom Fortschritt der geschiedenen
Wissenschaft des Gewissens.
Die
Spiegelungsausübung ist in unserem aktuellen Kontext gültig und, besonders
durch das Licht von den Aspekten, die Sie im numeralen IV dieses Teiles
hervorheben werden. Auch ist es besonders wichtig, es nach der Lektüre des
Gedankens an einige Autoren im zweiten Teil dieser Arbeit zu betrachten. Dieser
Weg, einige jener" Zukunft" engagierten sich, sie unterscheiden sich
ziemlich bißchen der begrenzenden Voraussagung von Vico.
Der Gedanke
an einige Männer hat einen einzigartigen Wert. Besonders wenn, wertvoll werden
sie für ihre lebenswichtige Stunde vergrößert, und sie bringen transcendency in
die Zeit, mit Gedanken, der in anderen Stunden unter Sicherheiten projiziert
wird, fand, aber dort vom Leben. José Ortega und Gasset fügten 1932 einige
prächtige Absätze auf die Gesellschaft, das Individuum, den Intellekt und den
Geist ein. Jene Absätze sind heute so bedeutungsvoll und wirksam dieses ist
unmöglich, zu einer Konversation in diesem Beispiel und diesem Kontext
abgezogen zu werden.
"Ich zensiere nicht, daß wir uns informieren das Anschauen des vorbildlichen Nachbarn,; im Gegenteil ist es notwendig, es zu machen;, aber ohne es kann uns ihm befreien, uns dann unseren eigenen Bestimmungsort ursprünglich zu lösen. Damit sage ich nicht, daß es notwendig ist," reine" und andere Trivialitäten zu sein. Tatsächlich, obwohl ist alles, Männer oder Länder, gleich, daß es die Imitation schicksalhaft wäre. Weil, als das Imitieren, wir diese kreative Anstrengung des Kampfes mit dem Problem, das uns dazu bringen kann, den wahren Sinn und die Grenzen oder die Defekte der Lösung zu verstehen, die wir imitieren, vermeiden. Etwas, weil, hauptsächlich schäle ich in Spanien mich von der Wiese von" Purismus", der ist. Es bemüht sich uns nicht, zu den gleichen Schlüssen anzukommen und bildet diese anderen Länder; die wichtige Sache ist, daß wir zu ihr für unseren Fuß ankommen, bekämpft es nach Personal gleichen sustantiva" mit der Frage. In diesem Punkt, Ortega verwiesen, mit der Kraft, die war, er eigen, zur Notwendigkeit der Universitätsreformation in seinem Spanien. Mit ihm bekräftige ich den im ersten Teil, im Sinn, für uns zu dieser Revolution und ihren Wirkungen zu denken, formulierten birdcall. Global wie es ist, geht es das Entkommen unmöglich aus. Unsere Gesellschaften müssen sich fühlen, daß die Wirkungen und es sind, befragen Sie nicht von" dem, das sie erfinden". Ich bekräftige dann, die Notwendigkeit, zu unseren Schlüssen zu kommen. Zum gleichen Zeitpunkt, das Entkommen Pfahl" zur Versuchung von ihm." Die beträchtliche Sache suchend, die die gleiche Sache ist, der für die Zukunft zu sehen. Auch Vicente Verdú hat" gesagt: zum Ende ist der posmodernidad dieses, das Verschwinden der großen Geschichten aus einem ernsten Letzten und der Explosion eines grapeshot kleiner Geschichten ohne Ende, als die Kapitel eines umkehrbaren telefilm. Heute ist alles Suche, Fortsetzung oder excrescencia des preexistente."
Der folgende
Absatz des Dialoges mit Ortega will zwei Bedeutungen haben. In der ersten
Stelle, der Alarm, alt und neu, immer wirksam, über der spezialisierten
Barbarei. Diese Barbarei auf dem einen der, in ihren extremen Aspekten,
ausgelaufene Technologie der Ethik, Paul merkte Virilio. Art von einer bestimmt
sehr gefährlichen Barbarei, wenn es ein Kontext der Weltänderung ist. In
zweiter Stelle ist die Warnung gültig, wenn es die Manipulatoren von der
Änderung angewandt wird, die es mit Abstraktion seines gesellschaftlichen
Inhaltes und von jenen, die es besonders für Aufenthalt notwendig ist,
ausdrücken. Vielleicht, permítaseme die Ironie, die Revolution ist zu wichtig,
darum den Revolutionären überlassen zu werden. "Der katastrophale
Charakter der europäischen gegenwärtigen Situation ist wegen dieser Hälfte
englisch, halber französischer, halber Deutscher, sie sind ungebildet, sie
besitzen das lebenswichtige System der Ideen über die Welt und den Mann nicht,
der seiner Zeit entspricht. Dieser halbe Charakter ist der neue Barbar, der in
Hinsicht auf seiner Zeit aufgehalten wird, veraltet und primitiv im Vergleich
zur schrecklichen gegenwärtigen Zeit und es datiert von seinen Problemen. Dieser
neue schreckliche he/she ist hauptsächlich der Profi, weisr als nie, aber
ungebildeter auch, der Ingenieur, der Arzt, der Anwalt, der Wissenschaftler -. Von
dieser wichtigen Sache und tragischem Anachronismus haben sie der Schuld
hauptsächlich die überheblichen Universitäten vom XIX-Jahrhundert von dieser
unerwarteten Barbarei, jene aller Länder, und wenn, daß, in der wilden
Aufregung einer Revolution, das zerstört, ihnen würde der letzte Grund fehlen
zu klagen. Wenn man die Frage gut plant, beendet he/she, um zu erkennen, daß
ihre Schuld nicht mit der Entwicklung, wirklich erstaunlich, entschädigt wird,
glänzend, daß sich der Wissenschaft gegeben haben. Lassen Sie uns keine
Bauerntölpel der Wissenschaft sind. Die Wissenschaft ist das größte menschliche
Wunder;, aber über ihr dieses das gleiche menschliche Leben, das es möglich
macht. Von hier, daß ein Verbrechen gegen die elementaren Bedingungen dafür
nicht davon entschädigt werden kann. Im Buch von einem chinesischen Denker, der
für den Jahrhundert IV vor Christus, Chuang Tse, lebte, wird symbolische
Charaktere gemacht, und macht einen von ihnen zu dem den Gott des Meeres des
Nordens ruft, sagen Sie:, wie werde ich fähig sein, vom Meer mit dem Frosch zu
sprechen, wenn es den Teich nicht verlassen hat?, Wie werde ich fähig sein, vom
Eis mit dem Sommerzeitvogel zu sprechen, wenn es in ihrer Station behalten
wird?, Wie werde ich fähig sein, mit dem Weise über das Leben zu sprechen wenn
he/she ist Häftling ihrer Doktrin"?.
Schließlich, und die Mitteilung zu vervollständigen, die gesucht wird zu übertragen, wird he/she die Notwendigkeit gerechtfertigt. deshalb viele Betrüger hier behaupteten! .
von Kontext mit ihrem philosophischen Fundament. Auch [Julián] [Marías] hat gesagt, [Ortega] ist so und so nicht bemerkt worden sehr lesen Sie, daß die Länge des Termines von sich erklärt wird. "Weil wir auf den Punkt mit Euphemismen nicht so ernst gehen. Es ist nicht, ich wiederhole mich, von vagen Wünschen einer vagen Kultur. Die Physik und ihr geistiger Weg ist eins der großen vertrauten Räder der zeitgenössischen menschlichen Seele. In ihr enden sie vier Jahrhunderte vom Ausbilden von [intelectivo], und ihre Doktrin wird wichtige Sachen, mit seiner Idee von Gott und von der Gesellschaft, mit den anderen Sachen des wirksamen Mannes von der Sache gemischt und von dem, was ist, seien Sie wichtig nicht. Man kann, um ihn/es zu ignorieren, ohne diese Unwissenheit deutet Schmach, die ich Defekt nicht einmal beflecke, weder an, das ist:, wenn ein demütiger Schäfer in den Gebirgshäfen oder einem [labrantín] zugeschrieben zur Erde oder einem von der Maschine versklavten manuellen Arbeiter gewesen ist. Aber der Gentleman, der sagt, medizinisch zu sein oder Friedensrichter oder General oder Sprachwissenschaftler oder Bischof, es ist, wer Idee nicht darauf irgendein präzises hat, wie der Verstand philosophischer [enfronta] das Geschenk, um zu sagen, dieses gehört zum Klasse [directress] der Gesellschaft, wenn es ignoriert, ist was heute der physische Kosmos, denn der europäische Mann [he/she] ist ein perfekter Barbar, egal weiß wieviel [he/she] von seinen Gesetzen, oder von seinem [menjunjes], oder von seinen heiligen Eltern. Und die gleiche Sache würde darüber sagen, wer kein ganz ordentliches Bild von den großen historischen Änderungen besitzt, die [you/they] bis heutige Straßenkreuzung zur Menschheit gebracht hat, ist alles heute eine Straßenkreuzung. Und die Gleichen ihrer ewigen Probe von werdend eines Flugzeuges des Universums gebildet oder der Auslegung, die die allgemeine Biologie den wesentlichen Tatsachen des organischen Lebens gibt. Der Beweis wird nicht von diesem jetzt die Frage davon hebend beunruhigt, wie [he/she] einen Anwalt einmacht, der keine überlegene Vorbereitung in Mathematik hat, die aktuelle Idee der Physik zu verstehen. Dieses wird es dann schon sehen. Jetzt ist es notwendig, sich mit Verstandanständigkeit zur Klarheit zu öffnen, die diese Beobachtung bestrahlt. Wer besitzt die physische Idee, nicht die gleiche physische Wissenschaft aber die lebenswichtige Idee von der Welt nicht (die sie geschaffen hat), die historische und biologische Idee der philosophischer Plan, ist kein gelehrter Mann. Wie es nicht von außergewöhnlichen spontanen Geschenken entschädigt wird, ist es unwahrscheinlicher [sobremanera] der ein Mann, daß dieser Weg wirklich guter Arzt oder ein guter Richter oder ein guter Techniker sein kann. Aber es ist für alle anderen Aufführungen ihres Lebens sicher, oder als viel wie in die gleichen Berufe übersteigt es vom strengen Beruf, sie werden bedauernswert sein. Ihre Ideen und politische Taten werden unpassend sein; ihre Lieben, die mit der Art von Frau anfangen, die vorziehen wird, werden vorzeitig und lächerlich sein; es wird einen Umgebungsinactual, wahnsinnig und miserabel, zu ihrem Familienleben nehmen dieses wird ewig ihre Kinder vergiften, und in der Ansammlung des Kaffees wird es monströse Gedanken und ein überwältigender [chabacanería] ausgehen. Es ist gewesen, Sie bis die Anfänge vom [XX]-Jahrhundert warten, damit man eine unglaubliche Show sieht,: das von der [peculiarísima]-Brutalität und der aggressiven Blödheit, mit dem sich ein Mann benimmt, wenn er weiß, daß viel von einer Sache und es alle anderen von Wurzel ignorieren. Der Professionalismus und der [especialismo], wenn sie nicht richtig entschädigt werden, sind sie in Stücken zum europäischen Mann gebrochen, der von allen Punkten für die gleiche Sache, wo es strebt, abwesend ist, und [he/she] muß sein. Das das Konstruieren, das nur ein Stück ist, und die Dimension des europäischen Mannes sind im Ingenieur;, aber dieses, das ein [integrum] ist, ist nicht in ihrem Fragmentingenieur. Die große unmittelbare Aufgabe hat etwas von Puzzle, wird ohne überwältigende Anspielung gesagt. Es ist notwendig, mit den aufgelösten Stücken zu rekonstruieren, [disiecta] [membra], die lebenswichtige Einheit des europäischen Mannes. Es ist notwendig, zu erreichen, daß jedes Individuum oder, [utopismos] vermeidend, enden viele Individuen Sein, jeder eine für ja, ich informiere diesen Mann."
Immer noch wenn jene, die wir hier sind, keine Umstände in jenen haben, die wählen können, ist es notwendig, unsere eigene Vision der Zukunft zu wählen. Um die Zweideutigkeiten zu verlassen und, Technologie ohne es zu nehmen, ist ein Prozeß [determinista] zu haben, auch, daß Ideologie und Vorstellungen zu nehmen, die kommen, automatisch, anglich.
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In der notwendigen Kürze einer Synthese wie dem einen verkündete in der Einführung dieses dritten Teiles, sie werden die Ausstellungen auf den drei Fragen hier formuliert, tippt in den aktuellen Umständen der Entwicklung dieses Verkehres zur Gesellschaft der Informationen ein. Im Inventar schreibt man die digitale Lücke auf; die Wirkungen der Revolution auf die Macht, erzählte direkt mit der Rechtsgültigkeit der Staatlichen Nation und, schließlich, die eine bezeichnete" Inflation von den Informationen", die, jenseits ihrer offensichtlichen Wirkungen, es einen [trasfondo] der Änderungen im Individuum, das notwendig ist, mit Dringlichkeit zu assistieren, entwickelt.
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Die Entwicklung des Internets führt im Grunde auf dem" physischen Schimmel der Telefonnetze aus." In erstem Beispiel markiert das einen ersten großen Unterschied zwischen Territorien und Ländern. [He/she] erklärt der Logik von der Aussage, die das Netz ist, im Grunde ein Phänomen" entwickelter Länder." Diese Tatsache hinzugefügt das der existenten Ungleichheiten in der physischen Welt, wird an den Anfängen von der Gesellschaft des Wissens besonders kritisch. Eine Folge von Abbildungen wird geben, vervollständigte Rechnung der Situation: weniger als 25% der Benutzer des Internet sie sind außerhalb der Vereinigten Staaten und Europas; in Lateinamerika 3% von der Weltgesamtsumme jener Benutzer wird gefunden. Komplementär zeigt der letzte Bericht vom [NNUU] für die Entwicklung, daß die Welt Bevölkerung 20 reicher% besitzt 93,3% von den Zugängen zu Internet, während deprimierterer Partner 20% 0,2% der Zugänge wirtschaftlich entspricht.
[ ]
Das Phänomen kann nicht zu einem Umriß" vereinfacht werden, den ich mich zentriere. Peripherie" technologisch. In der Tat ist diese digitale Lücke in den eigenen technologischen Zentren gemerkt worden, als viel für seine Behörde wie für einige Beobachter, die es in Gelegenheiten interpretieren, mit außergewöhnlicher Härte. "In den Vereinigten Staaten wird es dringend in Nutzen, langem Begriff, vom meisten der Bevölkerung, eine wichtige Neuverteilung des Reichtumes gebraucht. Aber dies handelt dem kurzen Begriff Interessen an den Zielen reich zuwider, eingeschlossene viele Mitglieder bei der" virtuellen Klasse". Statt den Reichtum mit ihrem Schwarzen und spanischen armen Nachbarn zu teilen, bringt der [yuppies] Zuflucht in ihre üppigen Vororte, schützte dadurch, bewaffnete und zufriedene Wachen mit ihren privaten Diensten des Wohlergehens. Jene, die enterbt sind, nehmen nur an der Ära der Informationen teil, die die Firmenproduzenten der Chips des Tales des Siliziums nicht mit billigem Arbeitskräfte [syndicated] versorgt. Die Konstruktion des [ciberespacio] konnte von der Zerschlagung der nordamerikanischen Gesellschaft in feindseligen gesellschaftlichen Klassen sogar teilweise wesentlich werden und sich durch seinen rassischen Besitz entschließen. Von den hungrigen Telefonfirmen der Nutzen ausgeschlossen wird den Bewohnern der schlechten Nachbarschaften der Städte der Städte, wegen ihrer niedrigen kaufenden Macht, mit ihrem Ausschluß aus den neuen online Diensten gedroht. Im Gegenteil können die Mitglieder bei der" virtuellen Klasse" und andere Profis spielen, um [ciberpunks] in der [hiper]-Wirklichkeit ohne sich mit ihrem benachbarten [depauperados] zu müssen treffen zu sein. Neben jenen immer von gesellschaftlichen Teilungen anbauend schafft eine weitere Apartheid unter jenen", die von Informationen" reich sind, und jenen", die von Informationen" arm sind. In diesem" Demokratie [jeffersoniana]" der Technologie kippen Sie, die Beziehung zwischen Meistern und Sklaven wird unter einer neuen Form aufrechterhalten."
"Diese Trennungslinie existiert schon und trägt zu zwei neuen Klassen aus, die ich an Verbindung so reich und arm definieren würde, Internet zu haben oder nicht zu haben. Dies bedeutet nicht, daß die Ersten. entweder Kollektiv oder individuell. sie pflügen, verbessern Sie oder lernte, daß es lebt, oder moderne Leben, Leben wissen, oder hat Lebens-Informationen oder Wissen (das pflügt zwei verschiedene Sachen), während der zweite [signados] dafür pflügt, das" es markiert vom Paria." Bei allem. Die Grenze unter" Reichtum oder elektronischer Armut", die es davon in die bloße Tatsache gezeigt wird, um zuzustimmen und mit Internet zu arbeiten, das die Perspektive der Gesellschaft der Informationen im wesentlichen modifiziert, und dieses, erscheint, stieß durch eine systemische Dynamik vor, die [inaprensible] davon ist, war, vom Zugangsmangel zu Internet. Für das Netz zu gehen, bietet in Schatten eine üppige Vision an und stellt praktisch unmöglich davon zufrieden, in Wörtern einzusperren, es zu übertragen oder es dazu zu übertragen das" eine weitere Klasse."
[ ]
Gesellschaftlich, diese Lücke und das eigene technologische Wissen, sie öffnen einen [preocupante]-Rundblick. Wenigstens von zwei Perspektiven oder zusätzlichen Lücken. Das Erste gerahmt in den Fähigkeiten für die Anstellung. Die Sekunde, im Lücke [generacional], den [he/she] Rändern enthüllt, die etwas hat, Sie den [negropontino] mit einigen Evangelien. Die Generation Net hat, die gleichen Unterschiede, die unter jenen sind, die Zugang und jene haben, denen er fehlt.
Die technologische Änderung demonstriert, daß, unter seinen Wirkungen, glauben Sie, und es zerstört Anstellungen. Die Verwandlung denn technologische Einspritzung zeigt im allgemeinen eine anfängliche Zerstörung der Anstellung, ein Zuwachs der Produktivität (der immer noch niedrige Demonstrationsbedingung ist) und die Schaffung neuer Anstellungen unterschiedlich zu den Vorherigen. Eine sehr gegenwärtige Sorge ist, daß, für bestimmte Gruppe von Individuen, in allen Ländern, verschwinden seine Anstellungen, und sie fangen an, Probleme der Abwesenheit von pädagogischem Einverständnis und professioneller Formation unter den besessenen Fähigkeiten präsentiert zu werden und jene, die die schließlich neuen geschaffenen Anstellungen verlangen. Als Sie hat [he/she] im zweiten Teil dieser Arbeit gesehen, einige theoretische kommen dieser so unvermeidlich und" natürliche." Aber, es ist schrecklich.
[ ]
Die Generation den sechzig war die eine, die den großartigen technologischen Krach erfuhr, von besonders dem Höhepunkt der Industrien ES, und es navigierte auf der Welle der Verwandlungen. [He/she] mußte lernen, wie sich an die Technologie anzupassen ist, besonders zur massiven Adoption der Informatik. Je spätere Generation zu dem von" Jungtieren digital bezeichnet werden kann", es bildet die Weltbevölkerung 30% zu dem gegenwärtigen Zeitpunkt.
Es ist die erste Generation in der Geschichte der Menschheit darin, um getragen zu werden und von digitalen Bestandteilen umgeben zu werden. In einigen Ländern, und in verschiedenartigen gesellschaftlichen Schichten sind die Computer in der Heimat, in den Schulen, in der Fabrik und dem Schreibtisch. Digitale Technologien als fotografische Maschinen, [filmadoras], Videospiele und [cdroms] sind gewohnt. Und immer noch werden einige jener Technologien, die fast neu getragen werden, schnell veraltet, und sie fangen an ausgetauscht zu werden. Es geht von den Mitgliedern dieser Generation, sie werden deshalb in Stückchen durchnäßt, die ihre Atmosphäre bilden, und sie sind natürlicher Teil ihres Lebensstiles. Dann, dieses, daß es die Wirklichkeit einer Gesellschaft des ununterbrochenen Lernens ist. Für sie, der Satz, der Enden, die genaue Sicherheit gewesen, um die aktuelle Situation zu beschreiben, von Alan [Kay] nah ausgeführt wird,: die Technologie ist nur Technologie für jene, die getragen wurden, bevor es erfunden wurde. Dieser Weg, für all jene, die nach 1977 getragen wurden, und sie bilden die" Generation NET", die Technologie ist vollkommen durchsichtig und, für einige zehn jährige Kinder ist der Computer etwas, was natürlich in einem normalen Tag passiert, [he/she] denkt nicht darin, benutzt es einfach, es benutzt es. Ein wichtiger Aspekt ist, daß, im allgemeinen sind sie zu dem ersten Mal in der Geschichte, Kindern und Jugendlichen gut gebildet, und sie werden bequemer als seine Eltern in Zusammenhang mit einer zentralen Innovation in der Gesellschaft installiert. Es ist keine Tatsache oder von einer statistischen Tatsache / demographisch, aber eher ist es eine Macht gesellschaftlicher Verwandlung.
[ ]
Die digitale Zukunft wird eine Hybride staatlichen Eingriffes sein, Initiative privater Kapitalist und Kultur. Der Staat hat seine erste große Aufgabe darin, den Notfall der gesellschaftlichen Apartheid unter reichen und armen in Informationen zu behindern, unter alphabetisiert digital und des Lesens und Schreibens unkundig, in der Demokratie des Zuganges, in der Konstruktion der Öffnungsvorstellung und dem Behindern des Domäne [monopólico]. Die Zukunft, Einzelbild für Kinder des liberalen Stammes, ist es zu wichtig, darum zu verlassen, befreite ausschließlich zu den Mächten des Marktes.
[ ]
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Die neuen Technologien und ihre [virtualidad] mögen, Unterstützung der digitalen Wirtschaft, [globalizada] von Natur, scheint die politische und geographische Idee der Souveränität in Frage zu setzen, und von Gerichtsbarkeit von der Staatlichen Nation und den einheitlichen regionalen Räumen. [Sthepen] [Kabrin] hat darauf hingewiesen, daß es nicht möglich ist, zum [ciberespacio], diesem Weg, nationales Territorium zu erklären, die Entwicklung des elektronischen Geldes, kann es vom elektronischen Gewerbe und den Märkten und elektronischen Gemeinden das politische Territorium irrelevant zurückkommen und, mit ihm ist die eigene Souveränität wie es in den letzten Jahrhunderten bekannt worden. Komplementär hat Daniel Bell [he/she] geschrieben, daß die Staatliche Nation vom [XX]-Jahrhundert, die auf dem Prinzip des [territorialidad] basiert wird, niedriger starker Druck ist, und es wird in einem nicht sehr bequemen Paradox diskutiert": der Nationale Staat ist für die großen Probleme des Lebens sehr klein geworden und sehr groß für die kleinen Probleme",
Dies nimmt uns, in der ersten Stelle, zur Anerkennung einer Asymmetrie zwischen der Wirtschaft und der Politik. Die Wirtschaft ist globaler, und Sie betrüben keinen [transborder]. Der Import und der Export ist etwas der, in wenigstens dem, was mit den Gütern und Dienste [digitalizables] machen muß, ist es etwas, was nicht von den physischen Grenzen kontrolliert werden kann, was kein Filtrat weder in den elektronischen Netzen maß. Die Idee einer nationalen Wirtschaft oder von einem regionalen Raum öffnen Sie sich durch Strömungen davon zum Äußere, treibt Handel, und von Diensten, die an Grenzen vorbeigehen, ist eine Fiktion politischer Natur immer mehr im Kontext davon, digitalisierte Welt. Die Wirtschaften, sowie die geographischen Territorien sind nicht offen" oder" umgaben" den digitalen Raum, aber eher werden sie global integriert. Dieser [desdibujamiento] des Territoriums zu dem untergeht das die Zeit genau wirklich geworden ist und die Stelle einer entscheidenden Variable nimmt, stimmt [he/she] mit Manuel's Aussage [Castells] zu, wenn [he/she] schreibt, daß der Raum der Stellen Stelle beim Raum von den Strömungen und der chronologischen Zeit beim Zeit" [intemporal] gegeben hat", Spezies, wo die Zukunft und die Vergangenheit ein ewiges Geschenk werden, auf so eine Weise, die" die Macht der Strömungen wichtiger als die Strömungen der Macht ist,.
All dies bringt, wenigstens zwei wichtige Folgen. In der ersten Stelle fängt der progressive [debilitamiento] der steuerlichen Macht, ein Hauptelement für die Bedienung des Staates, an, im neuen Kontext der digitalen Transaktionen verwirrt zu werden. In zweiter Stelle, und das Verstehen vom vorherigen Fall, der eigenen wirtschaftlichen Politik, Lieblingsfrucht der Legitimation der politischen Macht, der eine, der annimmt, wie unentbehrliches Budget daß alle Transaktionen Stelle in einem definierbaren geographischen Sitz, innerhalb Reichweite einer Souveränität, haben, fand in einem zweidimensionalen Raum.
Obwohl die Fortschritte in diesem Feld des Wissens als Grüße-Analyse und von Entwicklung beginnend sind, werden die politische Übung und die korrekte administrative Verwaltung auf der Weise abhängen, in die die Natur des [ciberespacio] verstanden wird, und dem Weg, sich in ihm zu benehmen. Es verlangt, zweifellos von einer Vorbereitungsaufgabe zu Verkehr die Pläne und die politischen Territorien der, sie sind kaum vorstellbar in vielen Fällen, besonders für ihre traditionellen Schauspieler. Wenn es zugegeben wird, daß, es geht von der zeitgenössischen politischen Übung, es breitet sich zunehmend zum [virtualidad] aus, das Wesen der Verwendung der Mittel besteht darin, wird als geeignet dargestellt, zu einer wichtigen Anzahl von Leuten anzukommen und daß es für sein wichtiges Papier in der Ersetzung der Methodiken von direktem Kontakt mit Leuten für elektronische Mechanismen aufeinander einwirkender Kommunikation hervorhebt. Zieht dies den Tisch alles kleinere ein Thema an, ist die Konstruktion eines [ciber] wirksame Demokratie auf den Aspekten vom täglichen Leben des Bürgers möglich? Und, wie Komplement verstehen sie den meisten der Politiker die Folgen davon?. Obwohl sich [he/she] herausstellt, sich früh durch das Netz, auf der Basis der Quantität von Internetbenutzern, auf politische strukturelle Prozesse zu beziehen, stellte kaum quantitativ und qualitativ in einem demokratischen Kontext dar, es, auf dem notwendig ist, vorsichtig zu meditieren, ist eine Frage.
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Eine wichtige Quantität von Autoren, daß [you/they] untersucht worden ist, weist auf die Gefahr von der Konzentration der Macht der großen Firmen in der Umgebung des Netzes hin. Sich ihre aktuelle Konfiguration, mehr als eine Perspektive, vorzustellen, ist eine Frage der, die Beweise-Show, es strukturiert schnell. Die Situation, meiner Meinung nach, ist nicht genau Roman weder revolutionär in sich. In irgendeinem Ereignis ist es eine Wirkung von der Technologischen Revolution typisch, das, was nicht andeutet, um zu bestätigen, daß es wünschenswert und noch weniger ist, dieses sollte nicht korrigiert werden. Die wirklich neuartige Sache, in der und die Geschwindigkeit des Phänomens entwickelt wird, ist jetzt das Mittel. In den traditionellen Straßen nahm es viel Zeit und viel Anstrengung für die Regierungen, den Situationen [monopólicas] und [oligopólicas] in vielen Sektoren der Aktivität in der" wirklichen Wirtschaft" zu brechen. Jetzt sind die Mittel und die Situationen anders. Und man hat die Wahrnehmung der der politische [estamentos], der in Kollektiv oder nationalen Kontexten entwickelt wird, sie verstehen, daß bißchen und sie sehr langsam vor die Geschwindigkeit reagieren, in der die erwähnten Änderungen entwickelt werden.
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Ein weiterer sehr bedeutungsvoller Aspekt ist, daß, mit der Lawine der Informationen ist es notwendig, partiellen Grund zu [Chomski] und [Ramonet] zu gewähren. Jedes Mal ist leichter, die Individuen zu manipulieren und, in diesen zum gesellschaftlich dominierenden wirtschaftlichen Teile-Partner, der jene ist, das sie den regulären Zugang zum Netz im gesellschaftlichen Feld ausführen. Die Qualität und die Sicherheit der Informationen in der erhaltenen Strömung zu messen, ist besonders schwierig, wenn man die Nachprüfungsschwierigkeiten in Verstand auch behält. Internet kann keine andere Sache sein der die Spiegelung seiner Hersteller. Es enthält Informationen und Wissen, aber auch, Lügen und Phantasien.
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In der Welt, die sie nehmen, setzen 1,5 [exabites] der Informationen zu dem gegenwärtigen Zeitpunkt. Ein [exabite] ist zu ein tausend Millionen [gigabites] gleich, dies ist 10 hohes zu 18 Stückchen. Für ein graphischeres Verständnis wäre es für jeden Bewohner vom Planeten oder 250 [megabites] für jeden Mann, Frau und Jungen auf der Oberfläche der Welt zu einer kompakten vollständigen Scheibe der Informationen gleich. Zu, daß es notwendig ist, hinzuzufügen, daß die Quantität, die Aufnahmen-Stelle für Hilfspapier zu 0,003% der Gesamtsumme der Informationen gleich im Moment besetzte Stelle in der Welt ist. Diese objektiven Daten werden von einer Beobachtung im Sinn begleitet, den wir eine Zeit von bestimmtem Fetischismus der Informationen überqueren, Fetischismus, der ist, andererseits, Zusammenfassung.
Diese dritte Gefahr, die ich erziele, wird mit der Aussage erzählt, die geprüft wird, daß ein Glück von" es Qualen von den Informationen existiert", die von Individuen, Firmen und einigen Gemeinden erfahren werden, als ein Ergebnis leiten Sie vom Aussehen und der Entwicklung des Internets. Ein sehr wichtiger Zuwachs des [densificación] der Informationen hat stattgefunden, Quantität erhaltenes Informationen oder verfügbar für Quantität gleichwertigen Menschen physische Zeit. Diese Inflation ist eine objektive Tatsache. So sehr hat so jetzt nie stattgefunden. Es ist logisch, daß, wenigstens teilweise vor der Revolution und der Geschwindigkeit setzt Aufnahme wichtige Schwierigkeiten der Adaptation in jene Benutzer, die einen [reconversión]-Mangel unter dem Haufen erfahren, den [you/they] erhält, und die Kapazität, diese Informationen aufzunehmen, (" es" in den Begriff von Alfons [Cornella] umzusetzen. Fähig zu sein, die Unermeßlichkeit dieses Ozeanes der Informationen zu sehen, genügen Sie zu erwähnen, daß ungefähr 2.000 Millionen Seiten im Internet der Oberfläche" existieren", und die verfügbaren Schätzungen zeigen, daß im einen bezeichneten" [Infranet]" oder tiefes Internet existiert ungefähr 500.000 Millionen Seiten.
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Obwohl ich eine wichtige intellektuelle Bewunderung für [Giovanni] [Sartori] habe, bestätige ich, daß dieses Internet eine Menge für die Informationen macht, und, vielleicht nicht so sehr für das Wissen und die schlechteste Sache, die man ihm machen kann, ist ein Priori [demonizarla]. Ich glaube, daß, indirekt erleiden viel Leute das Syndrom" des Rausches der Informationen", verkörperte in der Bedienung" der Tatsachen": ein Teil jedes Mal kleiner als die Informationen das Aufnahmen-Stelle im Moment [you/he/she] konsumiert wird. Obwohl Technologien der Behandlung durch die Informationsaufnahmestelle, dies wächst gleich zu einer größeren Geschwindigkeit zur Entwicklung dieser Technologie und, als Folge es gibt diesen [avizorar] eine menschliche Adaptation an diese Welle, und diese Adaptation will Wirkung offenkundig in der Form in diesem, studiert und man funktioniert und zwingt zu einer wichtigen kulturellen Änderung. Die Frage beeinflußt in der Produktivität, in der Konkurrenz und, in der Tat macht es [he/she] in der professionellen Durchführbarkeit des Individuums. Das Phänomen der Schaffung der Informationen ist völlig unwiderlegbar. Und dies nimmt uns zur anmaßenden Notwendigkeit, in der Entwicklung der Systeme künstlicher Intelligenz als Unterstützung fortzuschreiten. Die Wirkung dieser Generation der Instrumente, daß [he/she] schon geboren wird, wird auf der Arbeit, der Produktion und der Konkurrenz sehr stark sein. Es ist klar, daß die Verkleinerung des Informationsflusses nicht nur kann, wird eine Mission unbrauchbar, aber auch unmöglich betrachtet.
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Der Punkt ist nicht die Informationen in sich, aber die Quantität und die Qualität enthaltenen Wissens als sie. Dann, ein zweiter Punkt, ist die Quantität von Leuten, die Wissen zu produzieren, das von den verfügbaren Informationen beginnt, [you/they] bereit ist, und, hauptsächlich, die Quantität von Leuten, die es zu benutzen [you/they] bereit ist. Das Wissen ist, doch, ein hergestelltes Produkt. [Vicente] [Verdú] hat beobachtet, intensiv, daß die westliche Welt von Mitteln, von Produkten, aber [desertizado] der Enden voll ist. Mit zellularen Telefonen beladen, Computer der Autos, Kalender elektronisch, Maximum führende Computerisierung, Unendlichkeit der Kommunikationsinstrumente ohne einen hat alles neue der zu kommunizieren.
Noch mehr hat [Sáez] Cows [he/she] beobachtet, mit Erfolg der, in der Umgebung der Gesellschaft des Wissens werden sie Gemeinden [nootrópicas] gebildet, der aktiv auf das Wissen oder das Erzeugen von Wissen basierend zur Entwicklung von Prozessen und Strategien geführt wird. Beim Erwähnen von [Arsuaga], es fällt darin zusammen, daß die Menschen, beim Beginnen vom Homo [habilis], sie haben sich auf die Intelligenz spezialisiert. In Folge schließt es ihre Beobachtungen im Sinn der die entwickelten Menschen. kulturell erlaube ich es mir hinzuzufügen. sie Pflüge, die sich ausbreiten, um sich zu gruppieren und sich auf die Entwicklung der Felder des Wissens basierend in Gemeinden produktiver Wirtschaft zu unterscheiden. Und es ist hier, wo es beauftragt, schätzen Sie Pierre's Vorstellungssteuererhebung der" kollektiven Intelligenz" das, meiner Meinung nach, es im allgemeinen nicht alles im Netz ist, aber von diesen Gemeinden [nootrópicas].
In Folge werden wir von einer Welle der Informationen zerstört. Ein demokratische, erschwingliche Informationen, im allgemeinen zu allem setzte sich man in Verbindung mit Internet oder jenen Leuten, die dieser Verbindung zustimmen können. Im Moment beschränkte betrieblich zu ungefähr 400 Millionen Leuten, die strukturell auf mehr als 3.000 Millionen beschränkt werden, mit dem einen fügte hinzu, daß das fast Gesamtheit der neuen Informationsaufnahmen-Stelle für digitales Format. Für jene, denen es gewidmet wird, Probleme von Qual [informacional]. [Paradojalmente], so viel Informationen haben nie Stelle, und Mietfrist, die wir annehmen, so viel Wissen, mit Verwendungsraten, die nicht zur gleichen Geschwindigkeit erhöht werden, die seine Produktion einschätzt, genommen. Die Änderung hier ist, daß wir vor einer Gesellschaft, die eine Quantität erzeugt, davon sind, gibt von Informationen ähnlich ein, daß man historisch nie gesehen hatte. In den letzten dreißig Jahren mehr Information als in den letzten fünf tausend Jahren hat Stelle genommen. Es ist gültig, der Anmerkung von [Gerst] [Hofstede] hier zu erinnern, im Sinn, daß wir komplizierten Informations [superhighway] in jenen geschaffen haben, die es zu übermäßiger Geschwindigkeit ohne die Fahrer ausgebildet zu haben, die nicht einmal kennen, wie eine Landkarte von ihnen zu lesen ist, geleitet wird.
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