NÚMERO 40

La Murga en Bélgica
Por Gerardo Salinas

Este año Murga en Bélgica cumple cinco años. Se desarrollo como una estrategia de trabajo socio cultural. En un contexto de migración y de extrañamiento de los habitantes entre si y sobre todo con su ciudad. Nos inspiramos en la murga porteña, mas en su épica que en su estilo. Con lo de épica nos referimos a su relación de amor con su barrio (apropiación del espacio en el mejor sentido), lucha contra adversidad (falta de apoyo y medios), compromiso (con sus integrantes y con su localidad).
El desafío era trasplantar estas sensaciones. Entonces optamos por no copiar el género completamente. Crear la posibilidad de que la gente de los barrios de Amberes utilizase sus propios instrumentos e historias para formar su murga. Para establecer su relación de amor/apropiación del barrio donde viven.
Amberes, donde todo comenzó, es, después de Ámsterdam la ciudad más diversa del mundo, la que cuenta con más habitantes de nacionalidades diferentes. Cada habitante, trae un sonido, una historia. Todos estos colores y sabores no encontraban manera de comunicarse entre ellos. Con Murga intentamos desviar la atención de todo el mundo del lugar de origen y trasladarla en parte al lugar que ocupan en la ciudad. Esto no significa olvidar las raíces, todo lo contrario, cada participante de las murgas belgas trae su propia historia y la mezcla con la de los demás. El resultado de esta mezcolanza será el patrimonio cultural del futuro de nuestros barrios y ciudades.
De esta manera llevamos cinco años y contamos con más de 600 murgueros belgas repartidos en unas 15 murgas. Podríamos haber elegido no usar el nombre ‘Murga’ para nuestro proyecto. Pero nos pareció un homenaje a los que nos inspiraron. Esta técnica y disciplina artística popular. Además dejando esta marca semántica nos asegurábamos algo que ahora está sucediendo. Luego de investigar el propio barrio, las murgas belgas comenzaron sentir curiosidad por los orígenes de la murga. Muchos murgueros belgas han comenzado buscar información. Ya ha habido un viaje de una delegación de murgueros belgas a Buenos Aires, donde nuestros murgueros han participado en la marcha de reclamo por el Feriado de Carnaval, también han actuado en el Rojas y en el ECUNHI junto a Coco Romero y el coro La matraca, en un par de corsos .
Existen además intercambios planeados con otras iniciativas murgueras en Europa: en diciembre parte una pequeña delegación a Cádiz a participar de un encuentro murguero, de marzo a junio en el marco de Amberes capital de la juventud Europea habrá un intercambio entre murgueros de Róterdam, Roma, Madrid y Amberes.
Este año hemos realizado nuestro segundo Foro Internacional de Murga, para conocernos mejor y reafirmar nuestras identidades. Este foro tiene la ambición de crear una red de apoyo e intercambio entre todas las murgas que estén interesadas en participar. El primer año, pudimos desarrollarlo gracias al apoyo del teatro Designe y de la provincial de Amberes que posibilitaron la presencia de, entre otros, Coco Romero (Arg.), Suiza Mante (Sudáfrica), Sofía Karakachof (Italia), Yeyo Guerrero (España).
En aquella ocasión, del primer encuentro partimos de dos preguntas: ¿Que significa murga en el lugar donde vivís? Y que significa para vos ser murguero?
Cada contexto coloreó la respuesta diferente, desde la dura realidad de Soweto (Villa miseria), hasta el origen en las protestas sociales de los grupos italianos y la larga tradición argentina, uruguaya y española. Una conclusión general fue que pese a las diferencias todos reconocían un espíritu común y que la murga era casi un atributo de la inmigración, cambia en cada lugar donde la llevan para poder representar el alma del nuevo sitio. Creada para cambiar y para ser parte de la espacialidad donde la invoquen.
Inspirados, luego de conocernos mejor y en contacto, seguimos trabajando juntos para realizar el Segundo Foro, esta vez gracias al apoyo de la Embajada Argentina en Bélgica, Youkali VZW y la provincial de Amberes. Aquí nos centramos en Murga como una herramienta popular para crear patrimonio cultural. Las conclusiones definitivas del foro serán publicadas en breve, uno de los puntos más importantes fue el de murga como una manera de conservar lo que no tiene que ser olvidado. Como una herramienta que puede ser utilizada por diferentes participantes, que quizás no han ido a las grandes academias de arte, para conservar una manera de ver y sentir el mundo. El material del foro formara parte de un archivo a disposición de todos los interesados.
Una de los detalles mas increíbles del foro fue poder compartir nuestras experiencias con gentes de América Latina, Europa y África y sentir, que pese a las diferencias estábamos hablando de los mismos, que el barrio y el carnaval trascienden idiomas y paisajes y que si encontramos maneras horizontales de comunicación podemos entendernos.
Cada integrante del foro se propuso seguir trabajando para que la red siga creciendo y para que podamos seguir aprendiendo uno de otros.
Participantes del Segundo Foro Internacional de Murga VZW.
Buyse Pascal. Director de teatro. Desde 2005 trabaja en cuatro escuelas en el barrio Sluizeken-Tolhuis-Ham, de Gante.
Kanouté Adama nació en Kayes Khasso, Mali. Desde pequeño toca el doundoun (instrumento de percusión). Su primer maestro fue su abuelo, Bassinding Kanouté.
Karakachoff Sofia. Argentina. Ligada desde el comienzo al movimiento murguero en Roma, ciudad en la que vive desde hace años. Integra la murga Patas Arriba.
Nante Zukisa Coordinador de Murga Nathi, la murga de Soweto (Johanesburgo).

Noviello Enrique músico argentino director de Los Murginales de Amberes, primera murga de Bélgica.
Romero Coco. Músico e investigador.
Rossano Salvatore es uno de los creadores de la primera murga en Roma, hace 10 años. Realiza un Doctorado en la Universidad de Valladolid sobre el bombo con platillo.
Salinas Gerardo, belga-argentino que comenzó el proyecto Murga en Bélgica. Trabaja como funcionario de cultura para la provincia de Amberes. Es coordinador artistico de Murga VZW. participante y autor de la crónica.